Mittwoch, 5. November 2014

The Complex mtDNA Landscape of the Southwest and Central Asian Corridor



Am. J. Hum. Genet. 74:827–845, 2004
827
Where West Meets East: The Complex mtDNA Landscape of the
Southwest and Central Asian Corridor
Lluı´s Quintana-Murci,1,2,3 Raphae¨lle Chaix,4 R. Spencer Wells,5 Doron M. Behar,6
Hamid Sayar,12 Rosaria Scozzari,7 Chiara Rengo,9 Nadia Al-Zahery,9 Ornella Semino,9
A. Silvana Santachiara-Benerecetti,9 Alfredo Coppa,8 Qasim Ayub,10 Aisha Mohyuddin,10
Chris Tyler-Smith,11 S. Qasim Mehdi,10 Antonio Torroni,9 and Ken McElreavey3

1Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) URA 1961, 2Unit of Molecular Prevention and Therapy of Human Diseases, and 3Unit of Reproduction, Fertility and Populations, Institut Pasteur, and 4Muse´e de l’Homme, Paris; 5Wellcome Trust Center for Human Genetics, Headington, United Kingdom; 6Bruce Rappaport Faculty of Medicine and Research Institute, Technion and Rambam Medical Center, Haifa, Israel; 7Dipartimento di Genetica e Biologia Molecolare and 8Dipartimento di Biologia Animale e dell’Uomo, Universita` “La Sapienza,” Rome; 9Dipartimento di Genetica e Microbiologia, Universita` di Pavia, Pavia, Italy; 10Biomedical & Genetic Engineering Division, Dr. A. Q. Khan Research Laboratories, Islamabad, Pakistan; 11The Wellcome Trust Sanger Institute, Wellcome Trust Genome Campus, Hinxton, United Kingdom; and 12Department of Medicine, University of Arizona, Tucson

The southwestern and Central Asian corridor has played a pivotal role in the history of humankind, witnessing numerous waves of migration of different peoples at different times. To evaluate the effects of these population movements on the current genetic landscape of the Iranian plateau, the Indus Valley, and Central Asia, we have analyzed 910 mitochondrial DNAs (mtDNAs) from 23 populations of the region. This study has allowed a refinement of the phylogenetic relationships of some lineages and the identification of new haplogroups in the southwestern and Central Asian mtDNA tree. Both lineage geographical distribution and spatial analysis of molecular
variance showed that populations located west of the Indus Valley mainly harbor mtDNAs of western Eurasian origin, whereas those inhabiting the Indo-Gangetic region and Central Asia present substantial proportions of lineages that can be allocated to three different genetic components of western Eurasian, eastern Eurasian, and
south Asian origin. In addition to the overall composite picture of lineage clusters of different origin, we observed a number of deep-rooting lineages, whose relative clustering and coalescent ages suggest an autochthonous origin in the southwestern Asian corridor during the Pleistocene. The comparison with Y-chromosome data revealed a highly complex genetic and demographic history of the region, which includes sexually asymmetrical mating patterns, founder effects, and female-specific traces of the East African slave trade.

Introduction
The southwestern Asian corridor is a wide geographical area that extends from Anatolia and the trans-Caucasus area through the Iranian plateau to the Indo-Gangetic plains of Pakistan and northwestern India. This region is characterized by a patchwork of different physicalanthropology types with complex boundaries and gradients and by the coexistence of several language families(e.g., Indo-European, Turkic, and Sino-Tibetan) as wellas relict linguistic outliers. The southwestern Asian corridor,located at the crossroads of major population expansions, was the first portion of Eurasia to be inhabited by the Homo sapiens sapiens population(s) that left Africa 60,000 years before the present (YBP) (Tishkoff et al. 1996; Watson et al. 1997; Quintana-Murci et al. 1999), and from this region modern humans migrated to the rest of the world. Although Paleolithic and Mesolithic people left their mark in the area, major prehistorical and historical events with possible genetic consequences occurred during the Neolithic period and later. Important agricultural developments occurred in the eastern horn of the Fertile Crescent 8,000 YBP, notably in Elam (southwestern Iran). The highly urban Elamite civilization had close contacts with Mesopotamians but
exhibited an extensive differentiation from the rest of the Fertile Crescent populations, including a language
that is thought to belong to the Dravidian family. It is hypothesized that the proto-Elamo-Dravidian language
(McAlpin 1974, 1981), spoken by the Elamites in southwestern Iran, spread eastwards with the movement of
farmers from this region to the Indus Valley and the Indian subcontinent (Cavalli-Sforza et al. 1994; Cavalli-
Sforza 1996; Renfrew 1996). Starting 5,000 YBP, animal domestication, particularly the horse, gave the inhabitants of the Central Asian steppes the opportunity.
Received December 3, 2003; accepted for publication January 20, 2004; electronically published April 7, 2004. Address for correspondence and reprints: Dr. Lluı´s Quintana-Murci, CNRS URA 1961, Institut Pasteur, 25, rue Dr. Roux 75724 Paris
Cedex 15, France. E-mail: quintana@pasteur.fr 2004 by The American Society of Human Genetics. All rights reserved. 0002-9297/2004/7405-0006$15.00
828 Am. J. Hum. Genet. 74:827–845, 2004

to expand geographically in different directions (Zvelebil 1980). These Central Asian nomads, probably from the Andronovo and Srubnaya cultures, migrated through Iran and Afghanistan, reaching Pakistan and India, and their arrival is contemporaneous with the decline of the strong agricultural South Asian civilizations, such as the Harappans. Most likely, their arrival on the Iranian plateau 4,000 YBP brought the Indo-Iranian branch of the Indo-European language family and, eventually, caused the replacement of Dravidian languages in Iran, Pakistan, and most of northern and central India (Renfrew 1987, 1996; Cavalli-Sforza 1996). Starting in the 3rd century B.C., the eastern part of the Eurasian steppes witnessed similar pastoral movements. By the time of the 3rd century A.D., Turkic-speaking peoples from the Altai region began to migrate westwards, replacing Indo- European languages in parts of Central Asia and, eventually,
in what is now modern Turkey. Later, the Mongols also moved westward and, by the 13th century A.D.,
established their rule over a vast region, including parts of India, Pakistan, and Iran and reaching as far west as the Caucasus and Turkey (Cavalli-Sforza et al. 1994).
In the past decade, studies of mtDNA variation have provided a substantial contribution to the understanding of human origins and diffusion patterns. Mt DNA surveys in worldwide populations have shown a continent- specific distribution of mtDNA lineages (Wallace et al. 1999; Ingman et al. 2000; Maca-Meyer et al. 2001; Herrnstadt et al. 2002; Mishmar et al. 2003). African populations are characterized by the oldest superhaplogroups, L1, L2, and L3 (Bandelt et al. 1995, 2001; Chen et al. 1995, 2000; Graven et al. 1995; Soodyall et al. 1996; Bandelt and Forster 1997; Watson et al. 1997; Alves-Silva et al. 2000; Torroni et al. 2001b; Salas et al. 2002), but it seems that only L3 radiated out of Africa, mainly in the form of haplogroups M and N, 60,000 YBP, giving rise to the extant Eurasian variation (Watson et al. 1997; Quintana-Murci et al. 1999; Wallace et al. 1999). Most western Eurasians are characterized by clades within haplogroup N (Torroni et al. 1996; Macaulay et al. 1999; Richards et al. 2000), whereas N and M contributed almost equally to the current eastern Eurasian mtDNA pool (Stoneking et al. 1990; Ballinger et al. 1992; Torroni et al. 1993; Horai et al. 1996; Kolman et al. 1996; Comas et al. 1998; Starikovskaya et al. 1998; Redd and Stoneking 1999; Schurr et al. 1999; Derbeneva et al. 2002; Kivisild et al. 2002; Yao et al. 2002).
Despite the major role played by the transect between
the Near East and India in human origin and population dispersals, the extent and nature of mtDNA variation
in the populations of the area are still not well resolved. In this context, mtDNA studies have focused on the
western and eastern extremities of the southwestern Asian corridor, including the Near East/Caucasus region (Macaulay et al. 1999; Comas et al. 2000; Richards et al. 2000; Tambets et al. 2000; Nasidze and Stoneking 2001) and India (Mountain et al. 1995; Kivisild et al. 1999a, 1999b; Bamshad et al. 2001; Roychoudhury et al. 2001; Kivisild et al. 2003). In addition, Central Asian mtDNA variation is poorly characterized and is based only on HVS-I sequence data (Comas et al. 1998). Some populations of the region have been also analyzed for Y-chromosome variation, including Iranian (Quintana- Murci et al. 2001), Pakistani (Qamar et al. 2002), and, especially, Central Asian populations (Pe´rez-Lezaun et
al. 1999; Karafet et al. 2001; Wells et al. 2001; Zerjal et al. 2002). To obtain a global mtDNA perspective of
the entire region, we have now analyzed 910 mtDNAs from 23 different populations, located mainly in the
southwestern Asian corridor but also, for comparison, in Central Asia. As a first step in the study,we performed high-resolution RFLP analysis and control-region sequencing of 208 mtDNAs, 108 from the western part of the corridor (Anatolia and the Caucasus), and 100 mtDNAs from its southeastern counterpart (southeast Pakistan). This allowed a clear-cut definition of the haplogroups (and their diagnostic markers) existing in the area. The phylogenetic information retrieved from this initial data set, together with previously published RFLP and HVS-I data, was then used to classify an extended collection of 702 newly obtained HVS-I sequences from the Iranian plateau, the Indus Valley, and Central Asia. The observed patterns of variation revealed different genetic contributions from western and eastern Eurasians and South Asians and evince complex demographic processes in some specific populations, including sexually asymmetrical mating patterns, founder effects, and differential migration patterns.

Material and Methods

Population Samples
The approximate location of the 23 populations from which the 910 mtDNAs were sampled is shown in figure Each sample comprises unrelated healthy donors from whom appropriate informed consent was obtained. For the preliminary part of the study, 208 individuals from three different geographic regions were analyzed: 58 individuals from the Caucasus, 50 from Turkey and 100 from southeastern Pakistan. The three samples were heterogeneous; the sample from the Caucasus region was made up of three different ethnic groups: Georgians, Balkarians, and Chechens. The sample from Turkey was collected mainly in Konya (Anatolia). The Pakistani sample was collected in Karachi and comprised mainly Sindhis, who are a mix of tribes of different religions and ethnicities from the southeastern province of Sindh. The extended population sample included 702 individ
Quintana- Murci et al.: Southwest Asian mtDNA Phylogeography 829

Figure 1 Map of the southwestern and Central Asian corridor, showing the samples analyzed in the present study. Population codes are as reported in table 1. Boxed populations are those used for the initial step of the study (see the “Materials And Methods” section). Pie charts show the distribution of the main mtDNA lineage groups in the populations studied. Colored sections reflect the frequency of different haplogroup clusters, which group the western Eurasian (HV, pre-HV, N1, J-T, U-K, I, W, and X), the South Asian (M*, U2a-c, U9, R*, R1-R2, R5-R6, N1d, and HV2), the eastern Eurasian (M-CDGZ, A, B, F, and N9a) and the sub-Saharan African (L1, L2, and L3A)

uals from 20 different populations living in the Iranian plateau, the Indus Valley, the Karakorum and Hindu Kush mountains, and Central Asia. Further details of the whole sample collection are reported in table 1 and in the work of Wells et al. (2001) and Qamar et al. (2002). The term “Makrani” refers to the so-called “Negroid
Makrani” population living in the Makran coast of Baluchistan, distinct from the Makrani Baluch population,
which is not considered in this study.

mtDNA Analysis High-resolution RFLP haplotypes were determined for the samples from the Caucasus region, Anatolia and Karachi. The entire mtDNA of each subject was PCR amplified using primer pairs and procedures previously described (Torroni et al. 1997). Each of the PCR segments was then digested with 14 restriction endonucleases (AluI, AvaII, BamHI, DdeI, HaeII, HaeIII, HhaI, HincII, HinfI, HpaI, MspI, MboI, RsaI, and TaqI). In addition, all mtDNAs were screened for the NlaIII sites at nucleotide positions (nps) 4216 and 4577. The presence/ absence of the BstOI/BstNI site at np 13704, the AccI sites at nps 14465 and 15254, the BfaI site at np 4914, the XbaI site at np 7440, the MseI sites at nps 14766 and 16297, the MnlI site at np 10871, the MboII site at np 12703, and the HphI site at np 10237 were also analyzed in all the Pakistani-Karachi mtDNAs but only hierarchically in the mtDNAs from the Caucasus and Anatolia. Polymorphisms at nps 12308 and 11719 were also tested, the first by use of a mismatched primer that generates a HinfI site when the transition at 12308 is present (Torroni et al. 1996) and the second by use of a mismatched primer that generates a HaeIII site when the transition at 11719 is present (Saillard et al. 2000). The sequencing of the mtDNA control-region in the 208
individuals from the Caucasus region, Anatolia, and Karachi was performed as described elsewhere (Torroni et al. 2001a) and, in most cases, encompassed a large region (generally from np 16000 to nps 100–200). For the remaining 702 individuals, sequence data encompassed a shorter region (from np 16000 to np 16401), which includes the entire HVS-I, and variable positions were determined between nps 16024–16383, relative to the reference sequence (Anderson et al. 1981; Andrews et al. 1999). The published RFLP data (Macaulay et al. 1999; Quintana-Murci et al. 1999; Richards et al. 2000) and the new data obtained from the high resolution RFLP analyses of the 208 mtDNAs (see appendix A [online only]) were used to identify the RFLP and HVSI sites (fig. 2), which are diagnostic of the main haplo830
Am. J. Hum. Genet. 74:827–845, 2004
 
Table 1

Description of the Populations Included in the Study



a These samples consist of mixed groups (see the “Materials and Methods” section for a detailed description)
that were used in the initial step of the study.

groups and subhaplogroups within the mtDNA phylogeny. These markers were then selectively assayed, on the basis of the HVS-I information, in the remaining 702 mtDNAs by PCR amplification of the appropriate fragment and digestion with the informative restriction enzyme.

Data Analysis Descriptive statistical indexes, the Tajima’s D (Tajima 1989) and Fu’s FS (Fu 1997) neutrality tests, and the analysis of molecular variance (AMOVA) (Excoffier et al. 1992) were calculated using the Arlequin software, version 2.001 (Schneider et al. 2000). For the AMOVA analysis, we used the number of pairwise differences for the HVS-I sequence data and haplogroup frequencies for haplogroup data. We performed the AMOVA analyses either with all populations in a single group or divided into several groups, according to their geographic location or linguistic affiliation. For the geographic grouping, we divided populations into four regions: the Anatolian/
Caucasus region (Anatolians and Caucasus populations), the Iranian plateau (Persians, Iranian Turks, Lurs, Iranian Kurds, Mazandarans, and Gilaks), the Indus Valley (Baluchi, Brahui, Parsi, Sindhi, Pakistani-Karachi,
Pathans, Makrani, Hazara, and Gujarat) and Central Asia (Uzbeks, Turkmen, Kurds from Turkmenistan,
Shugnan, Hunza Burusho, and Kalash). For the linguistic division, we grouped populations according to their linguistic affiliation: Indo-Europeans (Persians, Lurs, Iranian Kurds, Mazandarans, Gilaks, Baluchi, Parsi, Sindhi, Pakistani-Karachi, Pathans, Makrani, Hazara, Shugnan,Kalash, and Gujarat), Altaic (Anatolian, Iranian Turks, Turkmen, and Uzbek), Dravidian (Brahui), Caucasian (Caucasus), and language isolates (Burusho). The population genetic structure was also explored through the spatial analysis of molecular variance (SAMOVA) approach (Dupanloup et al. 2002), which defines groups of populations that are geographically homogeneous and maximally differentiated from each other. This method is based on a simulated annealing procedure that aims at maximizing the proportion of total genetic variance due to differences between groups of populations without any a priori definition of groups of populations that is based on geographic or linguistic features. The SAMOVA analyses were based on HVS-I sequence data and were done using the SAMOVA 1.0 software. Median-joining networks (Bandelt et al. 1995, 1999)
were constructed by hand and confirmed by the Network program (A. Ro¨ hl; Shareware Phylogenetic Network Software Web site). For network construction of some specific lineages, sequence data from other populations were taken from the literature. From the Anatolia/ Caucasus region, we included Armenians (AM), Azerbaijanis (AZ), Turks (TR), and Kurds (KR) from Richards et al. (2000); Turks (TC) from Calafell et al. (1996); Turks (TT) from Tambets et al. (2000); and

Quintana-Murci et al.: Southwest Asian mtDNA Phylogeography 831

Figure 2 Schematic phylogenetic tree of mtDNA haplogroups observed in the populations analyzed. The diagnostic mutations used to classify the whole data set are reported on the branches. Restriction enzyme sites are numbered from the first nucleotide of the recognition sequence. A plus sign () indicates the presence of a restriction site; a minus sign () indicates the absence of such a site. The restriction enzymes are designated by the following single-letter codes: a, AluI; b, AvaII; c, DdeI; e, HaeIII; f, HhaI; g, HinfI; h, HpaI; i, MspI; j, MboI; k, RsaI; l, TaqI; m, BamHI; n, HaeII; o, HincII; p, BstOI; q, NlaIII; r, BfaI; s, AccI; t, MboII; u, MseI; v, HphI; z, MnlI. Mutations in the HVSI region are transitions unless the base change is specified explicitly. Boxes indicate novel information.

Kurds (KC) from Comas et al. (2000). From the Middle East/Arabian Peninsula, we included Iraqis (IQ), Syrians (SY), Yemenites (YM), Palestinians (PL), and Druze (DZ) from Richards et al. (2000); individuals from Dubai (DB) from A.T. (unpublished data); and Egyptians (EG) from Krings et al. (1999). From Pakistan/India, we included Pakistanis (PK) and Indians from Andhra Pradesh (AP), Gujarat (GK), Haryana (HY), Kashmir (KS), Maharashtra (MH), Punjab (PN), Rajasthan (RJ), UttarPradesh (UP), and Tamil Nadu (TN) from Kivisild et al. (1999a); and Indians (IN) from Mountain et al. (1995). From Central Asia, we included Kirghiz (KG), Uighur (UG), and Kazakh (KZ) samples from Comas et al. (1998). From western Eurasia, we included Basques (BS), Sicilians (SC), Bulgarians (BL), and Italians from Tuscany (TS) from Richards et al. (2000); Russians (RS) from Malyarchuk et al. (2002); Mansi (MN) from Derbeneva et al. (2002); and Sardinians (SD) from Di Rienzo andWilson (1991).We also included Chinese (CH) from Yao et al. (2002). The time to the most recent common ancestor of some clades and their SEs were calculated
by means of the estimator r, the averaged distance to a specified founder haplotype, and were determined as described by Forster et al. (1996) and Saillard et al. (2000). Time estimates were also calculated, using the Network program. Principal-components (PC) analyses were performed using SPSS version 10.0.7 software, with basal mtDNA haplogroup frequencies as input vectors. Admixture proportions (mY) and their SEs were calculated, using information from all haplogroups, by means of the program Admix 2.0 (Dupanloup and Bertorelle 2001), on the basis of 1,000 bootstraps. The parental populations used for the analysis were Iranian populations and Gujarati for the Parsi population, and Pakistani populations (excluding the Makrani) and a geographically dispersed set of sub-Saharan African samples (Krings et al. 1999; Brakez et al. 2001; Brehm et al. 2002, Salas et al. 2002) for the Makrani population.

832 Am. J. Hum. Genet. 74:827–845, 2004

Results

The Topology of the Southwest and Central Asian mtDNA Tree
The complete high-resolution RFLP haplotypes and HVS-I sequence data of the 208 individuals from the
Caucasus region, Anatolia, and southeastern Pakistan and the detailed haplogroup classification and HVS-I
sequence data of the extended database of 702 individuals are reported in the online-only material.
The phylogenetic relationships of the 51 different named haplogroups observed in the 910 samples, along
with the diagnostic sites used for the mtDNA haplogroup classification, are shown in figure 2. The vast majority of the mtDNAs clustered into macrohaplogroups M, N, and R, but a limited number were found to belong to the sub-Saharan haplogroups L1a, L2a, L3b, and L3d. Five haplogroups, N1d, HV2, U9, R5, and R6, are defined here for the first time, whereas others (U2a, U2b, and U2c) represent newly identified subclades. Moreover, for some previously known haplogroups (R2 and U8b), we detected diagnostic coding-region markers that allow a better definition of the haplogroup topology within the tree.
Macrohaplogroup N in southwestern and Central Asia is partitioned into several branches: N1 (which also
encompasses haplogroup I), N9a, A, W, X, and R. Within the N trunk, the new haplogroup N1d stems
from the node of N1 and is defined by three characteristic RFLP sites (951MboI, 5003DdeI, 8616MboI)
and two HVS-I transitions (nps 16301 and 16356). The internal topology of superhaplogroup R has also been
improved. The novel lineage R5 is defined by 8592MboI and transitions at nps 16266 and 16304, whereas the new other haplogroup, R6, is characterized by 12282AluI and transitions at nps 16129 and 16362. Moreover, the R2 mtDNAs, previously recognizable only by the HVS-I transition at np 16071, are now identifiable through the diagnostic coding-region motif 4216NlaIII, 4769AluI, 14304AluI. It is worth noting that 4216NlaIII is also one defining mutation of the lineage-cluster J-T (fig. 2). However, the comparison of entire mtDNA sequences belonging to both R2 and J-T (A.T., unpublished data) indicates that 4216NlaIII has indeed occurred independently on the two branches of the phylogeny. An improvement of the classification within HV was also obtained. A haplogroup, named HV2, was found to bear the HVS-I transition at np 16217 and most likely is also characterized by 9336RsaI, since 16 of the 20 mtDNAs with the
HVS-I 16217 mutation harbor this coding region site. This lineage corresponds to an internal node of HV that
Tambets et al. (2000) tentatively identified as P*. The improvement of the haplogroup U subclassification was even more extensive. This major western Eurasian haplogroup is also found in the Middle East and India and, at lower frequencies, in northern and eastern Africa, but the frequency distributions of its subclades appear to differ considerably among geographical regions (Kivisild et al. 1999a, 2003; Macaulay et al. 1999; Richards et al. 2000). Subclade U2 (characterized by the rather variable HVS-I transition at np 16051) was previously subdivided into two branches, the “European” U2e characterized by a further HVS-I transversion at np 16129, and the “Indian” U2i lacking such a transversion (Kivisild et al. 1999a). We show that U2e also harbors the distinguishing RFLP motif 13730HinfI, 15907RsaI, and U2i is indeed made up of three clusters, here termed “U2a,” “U2b,” and “U2c.” U2a is characterized by the rare and stable HVS-I transversion 16206C, U2b is defined by the diagnostic site 15047HaeIII, and U2c harbors the RFLP motif 5789TaqI, 8020MboI/ 8022TaqI, 15060MboI (fig. 2). A subset of U that was already known but is now better defined is U8b. Finnila¨ et al. (2001) observed that, on the basis of the shared transition at np 9698, haplogroup U8 formed a sister clade with haplogroup K. Our data reveal that at least a subset of U8, here termed “U8b,” is also characterized by 9052HaeII, which is indeed also the diagnostic marker of haplogroup K. This observation strengthens the sister haplogroup status of U8b and K. Finally, our data reveal the presence of a new—and rare—previously undefined subgroup of U, termed “U9,” that is characterized by 6383HaeIII. This haplogroup does not correspond to the U9 of Herrnstadt et al. (2002), which, in reality, corresponds to a subset of the previously defined U3.
The comparison of the RFLP and HVS-I data obtained from our data set identified some pitfalls when classifying the internal lineages within some haplogroups (e.g., J and M) on the basis of the HVS-I sequence data alone. Thus, we classified all our J mtDNAs according only to their differential RFLP status (fig. 2), and, since an accurate RFLP classification of the South Asian branches of haplogroup M remains to be defined, we adopted a conservative classification and merged all South Asian M mtDNAs into M*.

Haplogroup Profile Distribution The haplogroup repertoire present in the study populations is shaped mainly by the presence of lineages that can be attributed toeastern Eurasia, South Asia, and western Eurasia (fig. 1; table 2). Sub-Saharan African lineages, represented by haplogroups L1, L2, and L3A and their internal derivatives, are virtually absent
from all populations analyzed except the Makrani from southern Pakistan, among whom they reach high frequencies (39%).

Quintana-Murci et al.: Southwest Asian mtDNA Phylogeography 833

Table 2
mtDNA Haplogroup and Subcluster Frequencies for the 23 Study Populations


_________________________________________________________________________________________

The eastern Eurasian component is represented by haplogroups A, B, F, and N9a, all of which belong to
the major N trunk, and the East Asian branches of macrohaplogroup M, such as the C, D, G, and Z haplogroups. The latter lineages are particularly widespread among northern and East Asians and, to a lesser extent, Central Asians (Torroni et al. 1993, 1994a, 1994b; Kivisild et al. 2002; Yao et al. 2002; Kong et al. 2003). The eastern Eurasian lineage cluster shows, with some exceptions, a decreasing gradient of frequencies towards the west (fig. 1; table 2). The highest frequencies of these branches were found among the Central Asian populations, reaching their maximum in the Turkmen and Uzbeks (37% and 31%, respectively). Interestingly, Kurds from Turkmenistan showed the lowest frequencies of eastern Eurasian lineages (9%) in Central Asia, in

834 Am. J. Hum. Genet. 74:827–845, 2004
sharp contrast to the local Turkmen population. These eastern Eurasian–specific lineages were absent—or at very low frequencies—in populations from the Anatolian/ Caucasus region, the Iranian plateau, and the Indus Valley, with one exception: the Hazaras from northern Pakistan, among whom they reach 35%.
The South Asian influence is mainly represented by the nodal type of macrohaplogroup M (M*) and the three sister clades U2a, U2b, and U2c. The M* haplogroup is absent or infrequent in all the populations west of the Indus Valley and is present at low frequencies in our Central Asian populations (!12%). Conversely, it is present at high frequencies (30%–55%) in populations living in the southern coasts of Pakistan and northwestern India. The three sister clades U2a, U2b, and U2c show a similar geographic pattern to that of haplogroup M*, although their distribution is somewhat more restricted to the Indo-Pakistani region. Also, N1d and HV2 and some lineages within paragroup R* are at higher frequencies in populations located east of the Iranian plateau, and this will be discussed in more detail below.
The proportion of western Eurasian lineages (HV, pre- HV, N1, J-T, U-K, I, W, and X) showed the opposite pattern of that exhibited by eastern Eurasian lineages (fig. 1; table 2). They exhibit their highest frequencies in the Anatolian/Caucasus and Iranian regions and their prevalence decreases eastwards. Despite this decreasing frequency cline towards the East, they are still present at relatively high frequencies in the Indus Valley and Central Asia. Indeed, the western Eurasian presence in the Kalash population reaches a frequency of 100%, the most prevalent haplogroups being U4, (pre-HV)1, U2e, and J2.
Phylogeography of Specific Haplogroups
The phylogeography of several haplogroups suggests that they are either autochthonous to the southwestern Asian corridor or that at least they underwent a major expansion in this region. Among these lineages, haplogroup U7 presents the most widespread distribution. U7 is virtually absent in western and eastern European populations and is present at low frequencies (2%–4%) in the Near East, the Caucasus region, Central Asia, and the Indian subcontinent (Kivisild et al. 1999A, 2003; Macaulay et al. 1999; Richards et al. 2000; Tambets et al. 2000; Malyarchuk and Derenko 2001; Malyarchuk et al. 2002). Our data show that this haplogroup is present in most of the populations linking the Near East with Central and South Asia, reaching its highest frequencies in some Iranian and Indus Valley populations (table 2), in agreement with recent data reporting a frequency of 9% in a composite Iranian sample (Kivisild et al. 2003). Figure 3 shows the median-joining network for this haplogroup. The topology of the network shows that this haplogroup is divided into two major welldefined star-like subclades separated by a transition at np 16309. The time-depth calculated for paragroup U7* (without 16309) is 35,100 8,500 years, whereas that for U7a (with 16309) is 22,500 5,400 years. These coalescence times support the idea that the 16318T mutation is indeed the ancestral feature of U7. The overall coalescence time calculated for U7 is 38,200 13,900 years.
The phylogeography of haplogroups HV2 and R2 resembles that of U7 but has a more restricted geographic distribution. Both haplogroups are concentrated in southern Pakistan and India, with some overflow into adjacent areas, including the Near East/Caucasus region, the Iranian plateau, the Arabian Peninsula, and Central Asia, where most of the derived types are observed (fig. 4a and 4b). The coalescence times were estimated at 27,7009600 years for HV2 and 31,2008200 years for R2.
The distribution of the three sister clades within haplogroup U2 (U2a, U2b, and U2c) is essentially restricted to the Indo-Pakistani regions (fig. 5a–c). They have not been observed in Europe and the Near East and, according to our data, they are absent in the Iranian plateau and Central Asian populations. They are, however, common in populations from Pakistan and India. The estimated coalescence times for these haplogroups are: 45,700 14,400 years for U2a, 35,900 9000 years for U2b, and 45,200 10,400 years for U2c. The R5 lineage showed a similar distribution to the U2 subclades (fig. 5d), but its root types are more concentrated in the Indus Valley region, with the derivatives in central and southern India. The estimated time depth of this lineage is 51,800 13,800 years.
Finally, three small haplogroups (R6, N1d, and U9) have been observed so far only in south Pakistan. R6 was found in three individuals from the mixed sample from Karachi; N1d in one Baluchi, one Brahui, one Makrani, and three individuals from Karachi; and U9 in three Makrani, one Pathan, and one individual from Karachi.

Population Diversity and Demographic Regimes HVS-I sequences have also been used to gain information on the internal population diversity (table 3). Most populations showed similar sequence diversity values, with the Kalash showing the lowest (0.830) and the Indian Gujarati the highest (0.998). The low diversity exhibited by the Kalash population is also evident in the low mean number of pairwise differences (3.857). This is the lowest value of all the populations studied, which otherwise ranged from 4.399 in the Baluchi and the Caucasus
populations to 6.633 in the Makrani. As shown in table 3, most populations yielded significantly nega

Quintana-Murci et al.: Southwest Asian mtDNA Phylogeography 835

Figure 3 Network of the U7 lineage. Circle areas are proportional to haplotype frequency. Population codes are as reported in table 1 and in the “Materials And Methods” section. Mutated sites (16,000) are indicated along the branches. The number sign (#) indicates the assumed root.
tive values for both Tajima’s D and Fu’s FS neutrality tests. The only exceptions were the Mazandarians, the
Kurds from Turkmenistan, and the Kalash. The former two groups exhibited significantly negative Fu’s FS values and unimodal mismatch distributions (not shown) but the Tajima’s D statistic was not significantly different from 0. This contrasting pattern may be the result of mutation rate heterogeneity along the HVS-I region; this effect has been shown to confound the signature of population expansion in Tajima’s test, leading to higher D values (Aris-Brosou and Excoffier 1996). For the Kalash population, both neutrality tests gave nonsignificantly negative values (table 3), and the mismatch distribution was unequivocally multimodal (data not shown).

Population Relationships

The basal mtDNA haplogroup frequencies of the 23 populations were used as input vectors to perform a PC
analysis. Figure 6 shows the PC plot for the first two principal components, which account for 43% and 12%
of the total variation respectively. Leaving aside the two outliers, the Kalash and the Makrani, geographic grouping of populations are apparent in the diagram. The first PC (PC1) mainly reveals a west-to-east cline by separating a group of closely related populations from the Iranian plateau from those inhabiting the Indus Valley and northwest India. The Central Asian Uzbeks, Turkmen, and Shugnan tend to be closer to populations from the Anatolian/Caucasus/Iranian regions, rather than to Indus Valley populations, as a consequence of the high prevalence of western Eurasian lineages observed in these populations. The Hazara from Pakistan shows an intermediate position between populations from the Indus Valley and those from Central Asia. PC2 essentially displays the outlier genetic position of the Makrani and the Kalash populations, who are separated from the rest of populations of the Iranian plateau and the Indus
Valley.

Population Genetic Structure: AMOVA and SAMOVA Analyses

We investigated how the proportion of variance, based on haplogroup (main lineages) and haplotype (HVS-I
sequences) frequencies, was distributed in a hierarchical mode by an AMOVA analysis (Excoffier et al. 1992). When the 23 populations were treated as a single group, populations turned out to show overall differentiation: the FST value for the haplogroup data was 0.067 (P ! .001) and the fST for the sequence data was 0.032 (P ! .001). The fraction of genetic variance due to differences among linguistic groups (see the “Materials and Methods” section) was not statistically different from 0,

836 Am. J. Hum. Genet. 74:827–845, 2004



independently of the genetic system used (i.e., haplogroupor sequence data), indicating that genetic variance

within any population or among populations within
groups was larger than that between groups and, therefore,
that the division by linguistic affiliation is not reflected
in mtDNA variation. Finally, when populations
were regrouped into four geographic groups (see the
Materials and Methods” section), a small but significant
differentiation among groups was detected
(F p 0.043 and P ! .001 for haplogroup data and CT
f p 0.016 and P ! .001 for HVS-I data). CT
To investigate in greater detail the genetic structure of
the populations and the amount of genetic variation due
to differences among population groups, we applied the
SAMOVA algorithm (Dupanloup et al. 2002), on the
basis of HVS-I data, searching for two, three, and four
groups. The inclusion of the Kalash population, which
is among the most differentiated (table 3; fig. 6), gave
inconsistent results (data not shown), so this population
was excluded from further analyses. A search for two
significantly differentiated population clusters revealed
one group consisting of all populations from the Anatolian/
Caucasus region and the Iranian plateau (including
the Kurds from Turkmenistan), and a second group
made up of populations from the Indus Valley and Central
Asia (F p 0.021; P ! .001). In the three-group CT
search, the previous two remained unchanged, and a
third group, represented by the Hazara, emerged from
the analysis (F p 0.021; P ! .001). Finally, the search CT
for four groups revealed the Makrani of southern Pakistan
as the fourth most differentiated group (F p CT
0.022; P ! .001).
Figure 4 Networks of (a) HV2 and (b) R2 lineages

Discussion

This study provides the first comprehensive survey of mtDNA variation in a part of the world that was among
the first regions to be inhabited after the “out of Africa” exit, and has subsequently experienced numerous waves of migration during the last 50,000 years. We now discuss the events, both ancient and modern, that are likely to have led to the current mtDNA distribution, and compare the mtDNA data with that from other loci, particularly the Y chromosome. The mtDNA Landscape of the Southwestern Asia Corridor
A simple pattern underlies the mtDNA variation in this region: a west-to-east divide with a sharp boundary.
Populations located west of the Indus basin, including those from Iran, Anatolia and the Caucasus, exhibit a
common mtDNA lineage composition, consisting mainly of western Eurasian lineages, with a very limited
contribution from South Asia and eastern Eurasia (fig. 1). Indeed, the different Iranian populations show a
striking degree of homogeneity. This is revealed not only by the nonsignificant F values and the PC plot (fig. 6) ST but also by the SAMOVA results, in which a significant genetic barrier separates populations west of Pakistan from those east and north of the Indus Valley (results not shown). These observations suggest either a common origin of modern Iranian populations and/or extensive levels of gene flow amongst them. There is a virtual absence of both common South Asian lineages (M*, U2a, U2b, and U2c) and the more autochthonous U9, R*, R2, R5, R6, N1d, and HV2 lineages in the Anatolian/ Caucasus region and Iranian plateau, whereas these lineages make up 150% of the haplogroup profile in the adjacent Indus Valley. Most of these lineages appear to be restricted to the eastern part of the corridor (fig. 1). Whereas geographical clustering and the coalescent age of U7 (38,000 YBP; see table 2 and fig. 3)

Quintana-Murci et al.: Southwest Asian mtDNA Phylogeography 837



Figure 5 Networks of (a) U2a, (b) U2b, (c) U2c, and (d) R5 lineages

suggest that it is the most widespread local lineage of Pleistocene origin connecting the western and eastern
extremes of the corridor, the Indus Valley and India show signals of an in situ differentiation of deep-rooting lineages (HV2, R2, R5, U2a, U2b, and U2c), the distribution of which appears to be limited to this region (figs. 4 and 5). All these lineages have high time depths (28,000– 52,000 YBP), similar to haplogroup M* (32,000– 53,000) in the region (Kivisild et al. 1999b; Quintana- Murci et al. 1999; Roychoudhury et al. 2001). Notably, haplogroup M* has also not penetrated west of the Indus Valley, although it is present at high frequencies in south Pakistani and Indian populations. Thus, the distribution and ages of these lineages suggest that they are the legacy of the first inhabitants of the southwestern Asian region who underwent important expansions during the Paleolithic period. It is interesting that the newly identified haplogroup U9, found in the Indus Valley, has also been observed in Ethiopia (A.T., unpublished data), supporting the link between East Africa and the southwestern and southern coasts of Asia (Kivisild et al. 1999a; Quintana-
Murci et al. 1999). The absence of these lineages west of Pakistan may be due either to limited gene flow
from the Indus basin or to important demographic expansions in the Fertile Crescent (including its eastern
lobe, represented by present-day Iran), associated with a substantial increase in frequency and diversity of western Eurasian lineages. Geographical features such as the Dash-e Kavir and Dasht-e Lut deserts in Iran could have acted as significant barriers to gene flow, and this is consistent with Y-chromosomal data (e.g., the distribution of lineage R-M17) from these regions (Quintana- Murci et al. 2001;Wells et al. 2001; Qamar et al. 2002). Gene flow from the Fertile Crescent to India has, how
838
Am. J. Hum. Genet. 74:827–845, 2004


Figure 6 PC plot based on haplogroup frequencies for the 23 population samples (population codes are as in table 1).

ever, been more common than that from east to west (fig. 1). Eastern populations within the corridor mostly
exhibit a rich variety of west Eurasian lineages at high frequencies (26%–57%), with a gradient towards the
Indian subcontinent, with lower frequencies in caste (!10%) and tribal groups (!1%) (Kivisild et al. 1999A; 2003; Bamshad et al. 2001). The substantial western Eurasian presence in the Indus Valley and northwestern
India may have been the result of repeated gene flow received from further west at different periods, including
the first Paleolithic arrivals to the corridor region from the Middle East and subsequent dispersals associated with Neolithic urban civilizations, such as Mesopotamians and Elamites, who may have carried farming towards the eastern part of the corridor. The

exact mod and tempo in which the different western Eurasian lineagesreached the Indo-Gangetic plains remains to be elucidate However, it appears that J, T1, and U3, which have been proposed as the main marker haplogroups fo the Neolithic diffusion of agriculture from the Middle East to the West (Richards et al. 2000, 2002), did no play an equivalent role in the diffusion of farming towar the East. The eastern Eurasian contribution to the west, in contrast, is negligible (fig. 1), in agreement wit HVS-I sequence data in Turkish populations (Calafell e t al. 1996; Comas et al. 1996, 1998). This pattern mayseem surprising in view of the historically documented repeated waves of Altaic-speaking nomads (e.g., Turks, Huns, and Mongols) starting in the 3rd century A.D., who traveled from east to west, imposing Altaic languages in some western regions (e.g., Anatolia and Azer

Table 3
Diversity Indices and Neutrality Tests for the Study Populations


a Sequence diversity (H) and standard error (SE).
b Number of different haplotypes and percentage of sample size in parentheses.
c Number of segregating sites.
d Average number of pairwise differences (Pi) with standard error (SE).
e All P values are ! .05 (for Tajima’s D) and !.02 (for Fu’s FS), except where noted.



baijan), probably through an elite-dominance process. In this context, it is interesting that five of the seven
individuals belonging to eastern Eurasian lineages west of the Indus Valley are Turkic-speaking. The east-to-west
differences in the genetic contribution of the eastern invaders along the corridor may be due to the existing
population densities in these regions at the time of arrival. The genetic contribution of the newcomers was
strong in the sparsely populated arid lands of eastern Central Asia. Conversely, the eastern influence in western
territories was much lower, since the invading eastern nomads probably found higher population densities.
Our results reinforce recent Y-chromosome data from Central Asia, which show that the paternal genetic contribution
of the eastern invaders is barely detectable west of Uzbekistan (Zerjal et al. 2002).

The Effects of Admixture and Drift: Demographic
Events in Central Asia
Central Asians exhibit high frequencies of East Asian lineages, which are otherwise virtually absent in populations
from the Indo-Gangetic region and westwards, concomitantly with a high prevalence of lineages of western
Eurasian origin (fig. 1). Two explanations have been put forward: Central Asians could represent an early
incubator of Eurasian variation, or their current genetic diversity could result from later admixture between
western and eastern Eurasian populations. Y-chromosome data have been interpreted as indicating that Central
Asian populations are amongst the oldest on the continent and were the source of at least three major migration events (Wells et al. 2001) but were also a receiver of migrations (Zerjal et al. 2002). mtDNA studies (Comas et al. 1998) based on HVS-I variation in four populations of Central Asia found that they contained both European and East Asian motifs. This was interpreted as evidence for admixture between Europeans and East Asians, a conclusion that is substantiated by our more thorough analysis. Indeed, if Central Asia had been the source of modern Eurasian diversity, one would expect to observe (i) substantial overlap between present- day western and eastern Eurasian haplogroups and
(ii) extensive divergence between the HVS-I types found in Central Asia and those observed in western and eastern
Eurasia. This is not the case. Our data, which take into consideration coding-region information and provide a more clear-cut phylogeography, show a major demarcation in the Eurasian landscape between European and East Asian mtDNA lineages within both the R and N branches, and with M playing virtually no role in western Eurasia. Moreover, most Central Asian HVSI types match sequences that are observed today in either western or eastern Eurasians, suggesting recent arrival in Central Asia. The complexity of the peopling of the region is well illustrated by the Kalash population from the Hindu Kush valleys, where western Eurasian mtDNAs reach fixation with no detectable East or South Asian lineages (fig. 1 and table 2). Their outlying genetic position is seen in all analyses (table 3 and fig. 6). Moreover, although
this population is composed of western Eurasian lineages, the most prevalent (i.e., U4, (pre-HV)1, U2e, and J2) are rare or absent in the surrounding populations and usually characterize populations from Eastern Europe, the Middle East, and the Caucasus (Macaulay et al. 1999; Richards et al. 2000; Tambets et al. 2000). Also, the internal HVS-I sequence diversity within each of these haplogroups was surprisingly low: 12 of 15 samples belonging to U4 were associated with the motif 16134–16356, all (pre-HV)1 samples harbored 16362, all U2e samples were characterized by the motif 16051-
16129C-16154-16248-16362, and all J2 mtDNAs showed the motif 16069-16126-16193-16274-16278. These sequence motifs are almost entirely restricted to the Kalash community, except for those associated with U4. All these observations bear witness to the strong effects of genetic drift on the Kalash population. This distinctive demographic scenario is supported by the nonsignificantly negative values of Tajima’s D and Fu’s F neutrality tests (table 3), which reject the hypothesis S of population growth, the unambiguous multimodal mismatch distribution (not shown), and the small census
size of the population, 3,000–6,000. It has been suggested that this population descends from Greeks or from Slavic peoples, and they claim descent from a place called Tsyam, possibly in Syria (Robertson 1896; Decker 1992). The strong effects of drift and the small population size make genetic inference about the geographic origin of the Kalash difficult. However, a western Eurasian origin for this population is likely, in view of their maternal lineages, which can ultimately be traced back to the Middle East.

Correlation of Genes and Languages in the
Southwestern Asian Corridor

The study of the mtDNA pool of present-day populations living in the southwest and Central Asian corridor shows that the linguistic differences in these regions (i.e., mainly Indo-European vs. Altaic) are not reflected in the patterns of mtDNA diversity. However, there are two linguistic outliers that merit further consideration: the Hunza Burusho and the Brahui. The Hunzas live mainly in the remote Hunza Valley of northern Pakistan and speak Burushaski, a language isolate of uncertain origin. Our analysis shows that the Hunza mtDNAs, like the Y haplotypes (Qamar et al. 2002), are shared with neighboring populations, particularly with southern Pakistanis (see PC plot in fig. 6). This genetic pattern

840 Am. J. Hum. Genet. 74:827–845, 2004

could have been established before the linguistic differentiation took place, or there could have been substantial gene flow with neighboring populations. In any case, no distinctive genetic signature accompanies the linguistic and geographic isolation of the Hunza Burusho population, in agreement with recent data based on 182 autosomal
microsatellites (Ayub et al. 2003).
The second linguistic outlier is the Brahui population, located in central Baluchistan, which represents a Dravidian-
speaking enclave outside India. Historical records indicate that the Brahui are descendants of Turko-Iranian tribes from west Asia (Hughes-Buller 1991). Today, Dravidian languages are essentially restricted to south India and Sri Lanka, but the proto-Elamo-Dravidian hypothesis (McAlpin 1974, 1981) proposes that they originated in the Iranian province of Elam and were once spoken over a much larger area, including Iran, Pakistan, Afghanistan, and all India. The Brahui population is characterized by high prevalences (55%) of western Eurasian mtDNAs and the lowest frequency in the region (21%) of haplogroup M*, which otherwise is common (60%) among Dravidian-speaking Indian populations.
As shown in the PC1 (fig. 6), the Brahui lie in an intermediate position between Iranian and Indus Valley populations,
far from the Gujaratis and even farther from Dravidian-speaking Indian groups (results not shown). These observations exclude the possibility that the Dravidian presence in Baluchistan has resulted from recent incursions of Dravidian speakers from India and show that the maternal gene pool of the Brahui is similar to that of Indo-Iranian speakers from the southwestern Asian corridor. Although the present Brahui population could represent an ancient Indian Dravidian-speaking population relocated to Pakistan, where they admixed with local populations, no historical record supports this
hypothesis. Thus, this suggests that they are the last northern survivors of a larger Dravidian-speaking region
predating the arrival of Indo-Iranian speakers, thus reinforcing the proto-Elamo-Dravidian hypothesis (McAlpin 1974, 1981).
Traces of Recent and Sexually Asymmetrical Events

The phylogeographical cross-comparison of mtDNA and Y-chromosomal data is very useful for tracing differential male and female histories. Some populations studied here (Iranian, Pakistani, and Central Asian) have been analyzed previously for Y-chromosomal variation (Quintana-Murci et al. 2001; Qamar et al. 2002; Zerjal et al. 2002). In most cases, mtDNA variation is in good agreement with the Y-chromosomal data, suggesting that the patterns reflect general population processes. A good, although surprising, example of concordance between the two systems is the Hazara, who claim to be the direct male-line descendants of Genghis Khan’s army. The presence and time depth of the Y chromosomal haplogroup C* (xC3c) in the Hazara, along with its absence from neighboring populations, has been interpreted as the genetic legacy of Genghis Khan and his male relatives (Qamar et al. 2002; Zerjal et al. 2003). Our results indicate that the Hazara are also characterized by very high frequencies of eastern Eurasian mtDNAs (35%, table
2, fig. 1), which are virtually absent from bordering populations, suggesting that the male descendants of Genghis Khan, or other Mongols, were accompanied by women of East Asian ancestry.
In contrast to the parallelism between mtDNA and Ychromosomal data in most populations, the Parsis and the Makrani both show a sharp contrast between these loci. The Parsis live in southeastern Pakistan, and historical records indicate an Iranian origin (Nanavutty 1997). These followers of the prophet Zoroaster started their migration from Iran in the 7th century A.D., settling in the northwestern Indian province of Gujarat around 900 A.D. and eventually moving to Mumbai in India and Karachi in Pakistan. Y-chromosome data show that they resemble Iranian populations rather than their neighbors in Pakistan: an admixture estimate of 100% from Iran was obtained (Qamar et al. 2002), supporting the historical records. However, when the Parsi mtDNA pool was compared with those of the Iranians and Gujaratis
(their putative parental populations), a strong contrast with the Y-chromosomal data emerged. About 60% of their maternal gene pool belongs to South Asian haplogroups, which make up only 7% of the combined Iranian sample (table 2). The very high frequency of haplogroup M among the Parsis (55%), similar to those of Indian populations and much higher than that of the combined Iranian sample (1.7%), highlights their close affinities with India (fig. 6). Our results lead to an admixture estimate of 100% from Gujarat and provide a strong contrast between the maternal and paternal components of this population. Although the small population size of the Parsis (a few thousand) may have distorted
haplogroup frequencies in this population, diversity of both Y-chromosome and mtDNA lineages remains high, making a strong drift effect unlikely. Our results therefore support a male-mediated migration of the ancestors of the present-day Parsi population from Iran to India, where they admixed with local females, or directional mating in Gujarat between Iranian males and local women, leading ultimately to the loss of mtDNAs of Iranian origin.
Another example of an unequal sex-specific contribution is seen in the so-called “Negroid” Makrani of Baluchistan. This population lives in the Makran coastal region and shows distinct African physical traits (Sultana 1995). We observed a high presence (39%) of lineages L3d, L3b, L2a, and L1a, generally restricted to sub- Saharan African populations (Chen
et al. 1995, 2000; Quintana-Murci et al.: Southwest Asian mtDNA Phylogeography 841
Salas et al. 2002) and otherwise present in only 4 of the remaining 877 individuals examined. The presence of
African mtDNAs among the Makrani seems to be of recent origin, since the Makrani haplotypes are identical to those observed in modern sub-Saharan African populations (Salas et al. 2002), particularly in Bantu-speaking populations from Mozambique. Indeed, all but one of the Makrani L1, L2, and L3A types matched Mozambique sequences, and these were the most frequent haplotypes in the Mozambique samples (L1a2, L2a1a, and L2a1b) (Pereira et al. 2001; Salas et al. 2002). Our results contrast with the Makrani Y-chromosome profile, which is similar to that of other Pakistani populations and is dominated by western Eurasian lineages (Qamar et al. 2002). The sub-Saharan African male-specific contribution, represented primarily by Hg E-M2, occurred at only 9% in the Makrani and is also present in neighboring
populations, although at a lower prevalence (2%–4%). We estimated the maternal and paternal contributions
of sub-Saharan Africans to the current Makrani gene pool, using information from all haplogroups, at 12% (7%) for the Y chromosome and 40% (9%) for the mtDNA. These findings must be interpreted in the light of known historical data. Forced migration from Africa began in the 7th century and increased considerably during the Omani Empire. The latter formed a strong slave-trade connection between the Makran port of Gwadar, the principal ports of Oman, and ports located in East Africa, including Mozambique (Clarence- Smith 1989; Sultana 1995). In the 16th and 17th centuries, the Portuguese also traded between Mozambique and southwestern Asia. The African component in the Makrani community may therefore represent the genetic legacy of this slave trade. Whereas the Atlantic slave trade dealt mainly with male labor, the East African slave trade seemingly favored females over males (Lovejoy 2000). Slave women were mainly domestics and/or concubines, and children fathered by the master were freed. In addition, strong cultural barriers hindered male slaves from fathering children, a situation exacerbated by the proportion of slaves imported as eunuchs (Lovejoy 2000). As a consequence of these practices, the contribution of paternal African genes to the population is expected to be low. Indeed, the contrast between male and female African contributions observed among the Makrani strongly supports historical records of a female sex bias during the East African slave trade. Other factors, such as asymmetrical mating patterns between African women and autochthonous males during the process of genetic admixture, and/or unequal reproductive success among Makrani males, might have accelerated the loss of African Y chromosomes from the population. In this context, a similar pattern has been reported recently in the Yemeni Hadramawt population (Richards et al. 2003), geographically adjacent to East Africa, where the African maternal contribution has also been interpreted as the result of the East African slave trade. Our data not only confirm a female-biased slave trade towards the East but also show that this pattern, which includes differential mating patterns between the sexes, extended to the eastern limits of the East African slave trade.

Conclusions
Our analysis of mtDNAs from the southwestern and Central Asian corridor shows that the highest variation is observed in populations located in the Indus Valley and Central Asia, highlighting this region as the place where western Eurasian lineages meet both the South Asian and eastern Eurasian genetic strata, respectively. The amalgamation of different genetic components in this area may have resulted from the successive and continuous waves of migration from diverse geographical sources at different time periods, from the early human settlements in the region after the “out of Africa” dispersal to migrations associated with the diffusion of new technologies, such as farming and/or pastoral nomadism,
and accompanied by new languages, like the incursions of Indo-Iranian speakers from the northwest.
In addition, the Indo-Gangetic region is characterized by the presence of autochthonous genetic footprints of
Pleistocene origin and traces of recent historical events, such as the East African slave trade. This extraordinarily
rich and heterogeneous genetic portrait testifies to the numerous and complex movements in the region and evinces more subtle demographic episodes in some populations, including founder effects and sexually asymmetrical events associated with differential migration patterns between males and females.

Acknowledgments
_________________________________________________________
We warmly acknowledge Hans-Ju¨ rgen Bandelt, for stimulating remarks and quality check of the data; Francesca Luca,
for help in data analysis; and two anonymous reviewers, for helpful and constructive criticisms. This work was supported
by CNRS and a North Atlantic Treaty Organization collaborative linkage grant (LST.CLG.977507) (to L.Q.-M.). Financial
support was also provided by TheWellcome Trust (to C.T.- S. and S.Q.M.), the Italian Ministry of the University (Progetti
Ricerca Interesse Nazionale 2001, 2002, 2003) (to A.T., R.S., and A.C.), Progetto CNR-MIUR Genomica Funzionale-Legge
449/97 (to A.T.), Fondo Investimenti Ricerca di Base 2001 (to A.T.), Fondo d’Ateneo per la Ricerca 2002 dell’Universita` di
Pavia (to A.T.), Progetto Finalizzato C.N.R. “Beni Culturali”( to A.S.S.-B.), Grandi Progetti di Ateneo (to R.S.), and the
Istituto Pasteur Fondazione Cenci Bolognetti (to R.S.). N.A.- Z. was supported by The International Center for Genetic
Engineering and Biology (Trieste) and University of Pavia fellowships.

842 Am. J. Hum. Genet. 74:827–845, 2004


Electronic-Database Information
_____________________________________________
The URLs for data presented herein are as follows: ADMIX 2.0, http://web.unife.it/progetti/genetica/Isabelle/ admix2_0.html

References
__________________________________________
Alves-Silva J, da Silva Santos M, Guimaraes PE, Ferreira AC,
Bandelt HJ, Pena SD, Prado VF (2000) The ancestry of Brazilian
mtDNA lineages. Am J Hum Genet 67:444–461
Anderson S, Bankier AT, Barrell BG, de Bruijn MH, Coulson
AR, Drouin J, Eperon IC, Nierlich DP, Roe BA, Sanger F,
Schreier PH, Smith AJ, Staden R, Young IG (1981) Sequence
and organization of the human mitochondrial genome. Nature
290:457–465
Andrews RM, Kubacka I, Chinnery PF, Lightowlers RN, Turnbull
DM, Howell N (1999) Reanalysis and revision of the
Cambridge reference sequence for human mitochondrial
DNA. Nat Genet 23:147
Aris-Brosou S, Excoffier L (1996) The impact of population
expansion and mutation rate heterogeneity on DNA sequence
polymorphism. Mol Biol Evol 13:494–504
Ayub Q, Mansoor A, Ismail M, Khaliq S, Mohyuddin A, Hameed
A, Mazhar K, Rehman S, Siddiqi S, Papaioannou M,
Piazza A, Cavalli-Sforza LL, Mehdi SQ (2003) Reconstruction
of human evolutionary tree using polymorphic autosomal
microsatellites. Am J Phys Anthropol 122:259–268
Ballinger SW, Schurr TG, Torroni A, Gan YY, Hodge JA, Hassan
K, Chen KH, Wallace DC (1992) Southeast Asian mitochondrial
DNA analysis reveals genetic continuity of ancient
mongoloid migrations. Genetics 130:139–15 Bamshad M, Kivisild T, Watkins WS, Dixon ME, Ricker CE,
Rao BB, Naidu JM, Prasad BV, Reddy PG, Rasanayagam
A, Papiha SS, Villems R, Redd AJ, Hammer MF, Nguyen
SV, Carroll ML, Batzer MA, Jorde LB (2001) Genetic evidence
on the origins of Indian caste populations. Genome
Res 11:994–1004
Bandelt HJ, Forster P, Sykes BC, Richards MB (1995) Mitochondrial
portraits of human populations using median networks.
Genetics 141:743–753
Bandelt HJ, Forster P (1997) The myth of bumpy hunter-gatherer
mismatch distributions. Am J Hum Genet 61:980–983
Bandelt HJ, Forster P, Rohl A (1999) Median-joining networks
for inferring intraspecific phylogenies. Mol Biol Evol 16:37–
48
Bandelt HJ, Lahermo P, Richards M, Macaulay V (2001) Detecting
errors in mtDNA data by phylogenetic analysis. Int
J Legal Med 115:64–69
Brakez Z, Bosch E, Izaabel H, Akhayat O, Comas D, Bertranpetit
J, Calafell F (2001) Human mitochondrial DNA
sequence variation in the Moroccan population of the Souss
area. Ann Hum Biol 28:295–307
Brehm A, Pereira L, Bandelt H-J, Prata MJ, Amorim A (2002)
Mitochondrial portrait of the Cabo Verde archipelago: the
Senegambian outpost of Atlantic slave trade. Ann Hum Genet
66:49–60
Calafell F, Underhill P, Tolun A, Angelicheva D, Kalaydjieva
L (1996) From Asia to Europe: mitochondrial DNA sequence
variability in Bulgarians and Turks. Ann Hum Genet
60:35–49
Cavalli-Sforza LL, Piazza A, Menozzi P (1994) The history
and geography of human genes. Princeton University Press,
Princeton, NJ
Cavalli-Sforza (1996) The spread of agriculture and nomadic
pastoralism: insights from the genetics, linguistics and archaeology.
In: Harris DR (ed) The origins and spread of
Agriculture and Pastoralism in Eurasia. Smithsonian Institution
Press, Washington, DC, pp 51–69
Chen YS, Torroni A, Excoffier L, Santachiara-Benerecetti AS,
Wallace DC (1995) Analysis of mtDNA variation in African
populations reveals the most ancient of all human continentspecific
haplogroups. Am J Hum Genet 57:133–149
Chen YS, Olckers A, Schurr TG, Kogelnik AM, Huoponen K,
Wallace DC (2000) mtDNA variation in the South African
Kung and Khwe-and their genetic relationships to other African
populations. Am J Hum Genet 66:1362–1383
Clarence-Smith WG (1989) The economics of the Indian
Ocean slave trade in the nineteenth century. Frank Cass,
London
Comas D, Calafell F, Mateu E, Perez-Lezaun A, Bertranpetit
J (1996) Geographic variation in human mitochondrial
DNA control region sequence: the population history of Turkey
and its relationship to the European populations. Mol
Biol Evol 13:1067–1077
Comas D, Calafell F, Mateu E, Perez-Lezaun A, Bosch E, Martinez-
Arias R, Clarimon J, Facchini F, Fiori G, Luiselli D,
Pettener D, Bertranpetit J (1998) Trading genes along the
silk road: mtDNA sequences and the origin of Central Asian
populations. Am J Hum Genet 63:1824–1838
Comas D, Calafell F, Bendukidze N, Fananas L, Bertranpetit
J (2000) Georgian and Kurd mtDNA sequence analysis
shows a lack of correlation between languages and female
genetic lineages. Am J Phys Anthropol 112:5–16
Decker KD (1992) Sociolinguistic survey of northern Pakistan.
Vol 5, Languages of Chitral. National Institute of Pakistan
Studies, Islamabad
Derbeneva OA, Starikovskaya EB, Wallace DC, Sukernik RI
(2002) Traces of early Eurasians in the Mansi of northwest
Siberia revealed by mitochondrial DNA analysis. Am J Hum
Genet 70:1009–14
Di Rienzo A, Wilson AC (1991) Branching pattern in the evolutionary
tree for human mitochondrial DNA. Proc Natl
Acad Sci USA 88:1597–1601
Dupanloup I, Bertorelle G (2001) Inferring admixture proportions
from molecular data: extension to any number of
parental populations. Mol Biol Evol 18:672–675
Dupanloup I, Schneider S, Excoffier L (2002) A simulated annealing
approach to define the genetic structure of populations.
Mol Ecol 11:2571–2581
Excoffier L, Smouse PE, Quattro JM (1992) Analysis of molecular
variance inferred from metric distances among DNA
haplotypes: application to human mitochondrial DNA restriction
data. Genetics 131:479–491
Finnila¨ S, Lehtonen MS, Majamaa K (2001) Phylogenetic netQuintana-
Murci et al.: Southwest Asian mtDNA Phylogeography 843
work for European mtDNA. Am J Hum Genet 68:1475–
1484
Forster P, Harding R, Torroni A, Bandelt HJ (1996) Origin
and evolution of Native American mtDNA variation: a reappraisal.
Am J Hum Genet 59:935–945
Fu YX (1997) Statistical tests of neutrality of mutations against
population growth, hitchhiking and background selection.
Genetics 147:915–925
Graven L, Passarino G, Semino O, Boursot P, Santachiara-
Benerecetti S, Langaney A, Excoffier L (1995) Evolutionary
correlation between control region sequence and restriction
polymorphisms in the mitochondrial genome of a large Senegalese
Mandenka sample. Mol Biol Evol 12:334–345
Herrnstadt C, Elson JL, Fahy E, Preston G, Turnbull DM,
Anderson C, Ghosh SS, Olefsky JM, Beal MF, Davis RE,
Howell N(2002) Reduced-median-network analysis of complete
mitochondrial DNA coding-region sequences for the
major African, Asian, and European haplogroups. Am J
Hum Genet 70:1152–1171
Horai S, Murayama K, Hayasaka K, Matsubayashi S, Hattori
Y, Fucharoen G, Harihara S, Park KS, Omoto K, Pan IH
(1996) mtDNA polymorphism in East Asian populations,
with special reference to the peopling of Japan. Am J Hum
Genet 59:579–590
Hughes-Buller R (1991) Imperial gazetteer of India: provincial
series, Baluchistan. Sang-e-Meel, Lahore, Pakistan
Ingman M, Kaessmann H, Pa¨a¨bo S, Gyllensten U (2000) Mitochondrial
genome variation and the origin of modern humans.
Nature 408:708–713
Karafet T, Xu L, Du R, Wang W, Feng S, Wells RS, Redd AJ,
Zegura SL, Hammer MF (2001) Paternal population history
of East Asia: sources, patterns, and microevolutionary processes.
Am J Hum Genet 69:615–628
Kivisild T, Bamshad MJ, Kaldma K, Metspalu M, Metspalu
E, Reidla M, Laos S, Parik J, Watkins WS, Dixon ME, Papiha
SS, Mastana SS, Mir MR, Ferak V, Villems R (1999a)
Deep common ancestry of indian and western-Eurasian mitochondrial
DNA lineages. Curr Biol 9:1331–1334
Kivisild T, Kaldma K, Metspalu M, Parik J, Papiha SS, Cillems
R (1999b) The place of the Indian mitochondrial DNA variants
in the global network of maternal lineages and the
peopling of the Old Word. In: Deka R, Papiha SS (eds)
Genomic Diversity. Kluwer/Academic/Plenum Publishers,
New York, pp 135–152
Kivisild T, Tolk HV, Parik J, Wang Y, Papiha SS, Bandelt HJ,
Villems R (2002) The emerging limbs and twigs of the East
Asian mtDNA tree. Mol Biol Evol 19:1737–1751
Kivisild T, Rootsi S, Metspalu M, Mastana S, Kaldma K, Parik
J, Metspalu E, Adojaan M, Tolk HV, Stepanov V, Golge M,
Usanga E, Papiha SS, Cinnioglu C, King R, Cavalli-Sforza
L, Underhill PA, Villems R (2003) The genetic heritage of
the earliest settlers persists both in Indian tribal and caste
populations. Am J Hum Genet 72:313–332
Kolman CJ, Sambuughin N, Bermingham E (1996) Mitochondria
DNA analysis of Mongolian populations and implications
for the origin of New World founders. Genetics
142:1321–1334
Kong QP, Yao YG, Sun C, Bandelt HJ, Zhu CL, Zhang YP
(2003) Phylogeny of East Asian mitochondrialDNAlineages
inferred from complete sequences. AmJ HumGenet 73:671–
676
Krings M, Salem AE, Bauer K, Geisert H, Malek AK, Chaix
L, Simon C, Welsby D, Di Rienzo A, Utermann G, Sajantila
A, Paabo S, Stoneking M (1999) mtDNA analysis of Nile
River Valley populations: A genetic corridor or a barrier to
migration? Am J Hum Genet 64:1166–1176
Lovejoy PE (2000) Transformations in slavery: a history of
slavery in Africa. Cambridge University Press, Cambridge
United Kingdom
Maca-Meyer N, Gonzalez AM, Larruga JM, Flores C, Cabrera
VM (2001) Major genomic mitochondrial lineages delineate
early human expansions. BMC Genet 2:13
Macaulay V, Richards M, Hickey E, Vega E, Cruciani F, Guida
V, Scozzari R, Bonne-Tamir B, Sykes B, Torroni A (1999)
The emerging tree of west Eurasian mtDNAs: a synthesis of
control-region sequences and RFLPs. Am J Hum Genet 64:
232–249
Malyarchuk BA, Derenko MV (2001) Mitochondrial DNA
variability in Russians and Ukrainians: implication to the
origin of the Eastern Slavs. Ann Hum Genet 65:63–78
Malyarchuk BA, Grzybowski T, Derenko MV, Czarny J, Wozniak
M, Miscicka-Sliwka D (2002) Mitochondrial DNAvariability
in Poles and Russians. Ann Hum Genet 66:261–283
McAlpin DW (1974) Toward Proto-Elamo-Dravidian. Language
50:89–101
McAlpin DW (1981) Proto-Elamo-Dravidian: the evidence
and its implications. Trans Am Phylosophical Soc 71:3–155
Mishmar D, Ruiz-Pesini E, Golik P, Macaulay V, Clark AG,
Hosseini S, Brandon M, Easley K, Chen E, Brown MD,
Sukernik RI, Olckers A, Wallace DC (2003) Natural selection
shaped regional mtDNA variation in humans. Proc Natl
Acad Sci USA 100:171–6.
Mountain JL, Hebert JM, Bhattacharyya S, Underhill PA, Ottolenghi
C, Gadgil M, Cavalli-Sforza LL (1995) Demographic
history of India and mtDNA-sequence diversity. Am
J Hum Genet 56:979–992
Nanavutty P (1997) The Parsis. National Book Trust, New
Delhi, India
Nasidze I, Stoneking M (2001) Mitochondrial DNA variation
and language replacements in the Caucasus. Proc R Soc
Lond B Biol Sci 268:1197–1206
Pereira L, Macaulay V, Torroni A, Scozzari R, Prata MJ, Amorim
A (2001) Prehistoric and historic traces in the mtDNA
of Mozambique: insights into the Bantu expansions and the
slave trade. Ann Hum Genet 65:439–458
Pe´rez-Lezaun A, Calafell F, Comas D, Mateu E, Bosch E, Martinez-
Arias R, Clarimon J, Fiori G, Luiselli D, Facchini F,
Pettener D, Bertranpetit J (1999) Sex-specific migration patterns
in Central Asian populations, revealed by analysis of
Y-chromosome short tandem repeats and mtDNA. Am J
Hum Genet 65:208–219
Qamar R, Ayub Q, Mohyuddin A, Helgason A, Mazhar K,
Mansoor A, Zerjal T, Tyler-Smith C, Mehdi SQ (2002) Ychromosomal
DNA variation in Pakistan. Am J Hum Genet
70:1107–1124
Quintana-Murci L, Semino O, Bandelt HJ, Passarino G,
McElreavey K, Santachiara-Benerecetti AS (1999) Genetic
evidence of an early exit of Homo sapiens sapiens from
Africa through eastern Africa. Nat Genet 23:437–441
844 Am. J. Hum. Genet. 74:827–845, 2004
Quintana-Murci L, Krausz C, Zerjal T, Sayar SH, Hammer
MF, Mehdi SQ, Ayub Q, Qamar R, Mohyuddin A, Radhakrishna
U, Jobling MA, Tyler-Smith C, McElreavey K
(2001) Y-chromosome lineages trace diffusion of people and
languages in southwestern Asia. Am J Hum Genet 68:537–
542
Redd AJ, Stoneking M (1999) Peopling of Sahul: mtDNA variation
in aboriginal Australian and Papua New Guinean
populations. Am J Hum Genet 65:808–828
Renfrew C (1987) Archaeology and language: the puzzle of
Indo-European origins. Jonathan Cape, London
Renfrew C (1996) Languages families and the spread of farming.
In: Harris DR (ed) The origins and spread of agriculture
and pastoralism in Eurasia. Smithsonian Institution Press,
Washington, DC, pp 70–92
Richards M, Macaulay V, Hickey E, Vega E, Sykes B, Guida
V, Rengo C, et al (2000) Tracing European founder lineages
in the Near Eastern mtDNA pool. Am J Hum Genet 67:
1251–1276
Richards M, Macaulay V, Torroni A, Bandelt H-J (2002) In
search of geographical patterns in European mtDNA. Am J
Hum Genet 71:1168–1174
Richards M, Rengo C, Cruciani F, Gratrix F, Wilson JF, Scozzari
R, Macaulay V, Torroni A (2003) Extensive femalemediated
gene flow from sub-Saharan Africa into near eastern
Arab populations. Am J Hum Genet 72:1058–1064
Robertson GS (1896) The Kafirs of the Hindu-Kush, Oxford
University Press, Karachi, Pakistan
Roychoudhury S, Roy S, Basu A, Banerjee R, Vishwanathan
H, Usha Rani MV, Sil SK, Mitra M, Majumder PP (2001)
Genomic structures and population histories of linguistically
distinct tribal groups of India. Hum Genet 109:339–350
Saillard J, Forster P, Lynnerup N, Bandelt HJ, Norby S (2000)
mtDNA variation among Greenland Eskimos: the edge of
the Beringian expansion. Am J Hum Genet 67:718–726
Salas A, Richards M, De la Fe T, Lareu MV, Sobrino B, Sanchez-
Diz P, Macaulay V, Carracedo A (2002) The making
of the African mtDNA landscape. Am J Hum Genet 71:
1082–1111
Schneider S, Roessli D, Excoffier L (2000) Arlequin ver 2.0:
a software for population genetics data analysis. Genetics
and Biometry Laboratory, University of Geneva, Geneva,
Switzerlan
Schurr TG, Sukernik RI, Starikovskaya YB,WallaceDC(1999)
Mitochondrial DNA variation in Koryaks and Itel’men:
population replacement in the Okhotsk Sea-Bering Sea region
during the Neolithic. Am J Phys Anthropol 108:1–39
Soodyall H, Vigilant L, Hill AV, Stoneking M, Jenkins T (1996)
mtDNA control-region sequence variation suggests multiple
independent origins of an “Asian-specific” 9-bp deletion in
sub-Saharan Africans. Am J Hum Genet 58:595–608
Starikovskaya YB, Sukernik RI, Schurr TG, Kogelnik AM,
Wallace DC (1998) mtDNA diversity in Chukchi and Siberian
Eskimos: implications for the genetic history of Ancient
Beringia and the peopling of the New World. Am J
Hum Genet 63:1473–1491
Stoneking M, Jorde LB, Bhatia K, Wilson AC (1990) Geographic
variation in human mitochondrial DNA from Papua
New Guinea. Genetics 124:717–733
Sultana F (1995) Gwat and Gwat-i-leb: Spirit healing and social
change in Makran. In: Titus P (ed) Marginality and
modernity: ethnicity and change in post-colonial Balochistan.
Oxford University Press, Karachi, pp 28–50
Tajima F (1989) Statistical method for testing the neutral mutation
hypothesis by DNA polymorphism. Genetics 123:
585–595
Tambets K, Kivisild T, Metspalu E, Parik J, Kaldma K, Laos
S, Tolk HV, Go¨ lge M, Demirtas H, Geberhiwot T, De Stefano
GP, Papiha SS, Villems R (2000) The topology of the maternal
lineages of the Anatolian and Trans-Caucasus populations
and the peopling of Europe: preliminary conclusions.
In: Renfrew C, Boyle K (eds) Archaeogenetics: DNA
and the population prehistory of Europe. McDonald Institute
for Archaeological Research Monograph Series, Cambridge
University, Cambridge, United Kingdom, pp 219–235
Tishkoff SA, Dietzsch E, SpeedW, Pakstis AJ, Kidd JR, Cheung
K, Bonne-Tamir B, Santachiara-Benerecetti AS, Moral P,
Krings M (1996) Global patterns of linkage disequilibrium
at the CD4 locus and modern human origins. Science 271:
1380–1387
Torroni A, Sukernik RI, Schurr TG, Starikorskaya YB, Cabell
MF, Crawford MH, Comuzzie AG, Wallace DC (1993)
mtDNA variation of aboriginal Siberians reveals distinct genetic
affinities with Native Americans. Am J Hum Genet 53:
591–608
Torroni A, Miller JA, Moore LG, Zamudio S, Zhuang J,
Droma T,Wallace DC (1994a) Mitochondrial DNA analysis
in Tibet: implications for the origin of the Tibetan population
and its adaptation to high altitude. Am J Phys Anthropol
93:189–199
Torroni A, Neel JV, Barrantes R, Schurr TG, Wallace DC
(1994b) Mitochondrial DNA “clock” for the Amerinds and
its implications for timing their entry into North America.
Proc Natl Acad Sci USA 91:1158–1162
Torroni A, Huoponen K, Francalacci P, Petrozzi M, Morelli
L, Scozzari R, Obinu D, Savontaus ML, Wallace DC (1996)
Classification of European mtDNAs from an analysis of
three European populations. Genetics 144:1835–1850
Torroni A, Petrozzi M, D’Urbano L, Sellitto D, Zeviani M,
Carrara F, Carducci C, Leuzzi V, Carelli V, Barboni P, De
Negri A, Scozzari R (1997) Haplotype and phylogenetic
analyses suggest that one European-specific mtDNA background
plays a role in the expression of Leber hereditary
optic neuropathy by increasing the penetrance of the primary
mutations 11778 and 14484. Am J Hum Genet 60:
1107–1121
Torroni A, Bandelt HJ, Macaulay V, Richards M, Cruciani F,
Rengo C, Martinez-Cabrera V, et al (2001a) A signal, from
human mtDNA, of postglacial recolonization in Europe.Am
J Hum Genet 69:844–852
Torroni A, Rengo C, Guida V, Cruciani F, Sellitto D, Coppa
A, Luna Calderon F, Simionati B, Valle G, Richards M,
Macaulay V, Scozzari R (2001b) Do the four clades of the
mtDNA haplogroup L2 evolve at different rates? Am J Hum
Genet 69:1348–1356
Wallace DC, Brown MD, LottMT(1999) MitochondrialDNA
variation in human evolution and disease. Gene 238:211–
230
Watson E, Forster P, Richards M, Bandelt HJ (1997) MitoQuintana-
Murci et al.: Southwest Asian mtDNA Phylogeography 845
chondrial footprints of human expansions in Africa. Am J
Hum Genet 61:691–704
Wells RS, Yuldasheva N, Ruzibakiev R, Underhill PA, Evseeva
I, Blue-Smith J, Jin L, et al (2001) The Eurasian heartland:
a continental perspective on Y-chromosome diversity. Proc
Natl Acad Sci USA 98:10244–10249
Yao YG, Kong QP, Bandelt HJ, Kivisild T, Zhang YP (2002)
Phylogeographic differentiation of mitochondrial DNA in
Han Chinese. Am J Hum Genet 70:635–651
Zerjal T, Wells RS, Yuldasheva N, Ruzibakiev R, Tyler-Smith
C (2002) A genetic landscape reshaped by recent events: Ychromosomal
insights into Central Asia. Am J Hum Genet
71:466–482
Zerjal T, Xue Y, Bertorelle G, Wells RS, Bao W, Zhu S, Qamar
R, Ayub Q, Mohyuddin A, Fu S, Li P, Yuldasheva N, Ruzibakiev
R, Xu J, Shu Q, Du R, Yang H, Hurles ME, Robinson
E, Gerelsaikhan T, Dashnyam B, Mehdi SQ, Tyler-
Smith C (2003) The genetic legacy of the Mongols. Am J
Hum Genet 72:717–721
Zvelebil M (1980) The rise of the nomads in Central Asia. In:
Sherratt A (ed) The Cambridge encyclopedia of archaeology.
Crown, New York, pp 252–256

Freitag, 1. August 2014

از کتاب خلقیات ایرانیان ( فارسها ) : نوشته محمد علی جمالزاده


از کتاب خلقیات ایرانیان ( فارسها ) : نوشته محمد علی جمالزاده


یک مستشار آمریکایی: مملکتی که 10 میلیون (جمعیت آن روز ایران) دزد دارد چگونه می خواهد اصلاح شود.(ص70)

گوبینو: ایرانیها تمام آنچه را عربها نمی فهمند می فهمند ... چیزی که هست ... قوه تعقلشان اندک ... و آنچه فاقد آنند وجدان است!... فکر و ذکر ایرانی اینست که کاری را که وظیفه اوست انجام ندهد.(ص81)

جیمز موریه: هر قدر به عمارتشان بکوشی به خرابی تو می کوشند!(ص87)
پوتینگر: ایرانی ... مایه ننگی است که طبیعت بشری را آلوده ساخته و در هیچ دوره و در میان هیچ ملتی مانند آن دیده نشده است!(ص90)

گوستاو لوبون: اهمیت ایرانیان در تاریخ سیاست دنیا خیلی بزرگ ولی در تاریخ تمدن خیلی خُرد بوده است ... ایرانیان خالق نبوده اند تنها رواج دهند تمدن بوده اند.(ص93)

یک نفر انگلیسی: ایرانیان مردمان عجیبی اند توپ ندارند میدان توپخانه ساخته اند قشون ندارند میدان مشق ساخته اند که بزرگترین میدان مشق دنیاست!(ص93)

واتسون 1864: هیچ کاری سخت تر از این نیست که یک ایرانی را برای دروغی که گفته است وادار به اعتراف کرد ... مردم ایران بکلی صبورند و حکومت بر آنها آسان است! ... اما عاداتی دارند که در جاهای دیگر مایة عار بشریت است!(ص98)

برکویچی: ایرانیان در پیشبرد مقاصد اسکندر مقدونی بیشتر از خود یونانیان باو خدمت نمودند ... چون از صفت شخصیت عاری بودند!(ص103)

پروفسور هانری ماسه: خلاصه آنکه اهمیت ایرانیان تنها در زمینه مطابقت دادن پاره ای از مختصات روح آریایی با روح سامی و عرب بوده است.(ص109)
استیلن میشو: آنچه ما را در مورد ایرانیان بوحشت می اندازد اینست که ما هرگز نمی توانیم بفهمیم وقتی با یک ایرانی طرف هستیم درست عقیده او چیست.(ص112)

سایکس: ایرانیان دزدند و محال است کسی بتواند منکر این معنی شود.(ص118)
جان شیرمان: ایران سرزمین تضاد و افراط است ... یا گرم یا خشک ... یا فقیر یا ثروتمند ... .(ص128)

توضیح ادمین صفحه : ایرانیان مردمی هستند که رئیس جمهورشان ؛ وزیرشان و حتی رئیس مرکز آمارشان ؛ آمار درست جمعیتشان را ندارند. یکی میگوید 70 میلیون ؛ یکی میگوید 75 میلیون ؛ دیگری میگوید 80 میلیون ، آن دیگری میگوید 85 میلیون 
 
منبع:  فیس بوک
https://www.facebook.com/239779806195302/photos/a.239784792861470.1073741827.239779806195302/317739811732634/?type=1&theater

Montag, 23. Juni 2014

گلوبال ریسرچ منتشر کرد: برنامه سری آمریکا برای تجزیه عراق به سه کشور + نقشه


گلوبال ریسرچ منتشر کرد:

برنامه سری آمریکا برای تجزیه عراق به سه کشور + نقشه

 

گلوبال ریسرچ در گزارشی به قلم مایکل چاسودوفسکی به نقشه‌های آمریکا برای تجزیه خاورمیانه پرداخته است.
دکتر مایکل چاسودوفسکی استاد اقتصاد دانشگاه اوتاوا و از تحلیلگران بنام مسائل سیاسی و بین المللی، در تحلیلی در سایت گلوبال ریسرچ درباره اهداف آمریکا از حمایت غیرمستقیم از تروریست ها در عراق نوشته است: آمریکا در عراق اهداف بلندمدتتر از تضعیف یا سرنگونی دولت نوری المالکی، در سر دارد و آن تجزیه این کشور به سه حکومت مستقل ا
برنامه سری آمریکا برای تجزیه عراق به سه کشور
چاسودوفسکی معتقد است بر خلاف آن چه که رسانه های غربی تلاش دارند وضعیت عراق را جنگ داخلی یا فرقه ای میان اهل سنت و اهل تشیع جلوه دهند، این آمریکا است که در پشت صحنه طراحی وضعیت ناآرام عراق است.
وی با اشاره به سابقه مزدوری القاعده و گروه های وابسته به آن برای آمریکا و ناتو از زمان اشغال افغانستان توسط شوروی تا جنگ سوریه در سالهای اخیر، می نویسد: گروههای تروریستی همچون القاعده و النصره و ...، عملا پیاده نظام غربیها هستند.
چاسودوفسکی در ادامه نوشته است: تشکیل یک گروه تروریستی که عراق و سوریه را پوشش دهد بخشی از برنامه امنیتی آمریکا بوده است که طبق آن، عراق و سوریه به سه حکومت مستقل تبدیل شود: یک خلیفه اسلامی اهل سنت؛ یک جمهوری شیعه عربی؛ و یک جمهوری کردنشین
 
برنامه سری آمریکا برای تجزیه عراق به سه کشور 
چاسودوفسکی نوشته است: از آنجا که شاکله ناوگان هوایی جنگی عراق عمدتا از هواپیماهای آمریکایی تشکیل شده؛ آمریکایی ها احاطه کافی به قدرت هوایی دولت عراق دارند و بر همین اساس به طور مخفیانه به گروه داعش برای مقابله با حملات هوایی دولت عراق، کمک اطلاعاتی می کند. به عبارت دیگر، آمریکا در حال مهندسی یک جنگ داخلی در عراق است به طوری که هر دو طرف را به طور غیرمستقیم، مدیریت میکند.
آمریکا به دنبال تجهیز هر دو طرف منازعه به تسلیحات پیشرفته جنگی است تا با یکدیگر بجنگند و جنگ داخلی مدنظر واشنگتن را برآورده سازند.
آمریکا در استخدام نیرو، آموزش و تامین مالی گروه های تروریستی داعش، نقش مهمی دارد و حتی نیروهای ویژه غربی، در رده های بالای داعش، حضور دارند.
به نوشته دیلی میل چاپ لندن، کمک های مالی و تجهیزاتی آمریکا و ناتو از طریق قطر و عربستان به گروه داعش می رسد.
هدف آمریکا از این جنگ داخلی، تخریب زیرساخت ها و اقتصاد عراق است تا بتواند به هدف اصلی خود که همان تجزیه این کشور است، برسد.

برنامه سری آمریکا برای تجزیه عراق به سه کشور 
.
آمریکا تلاش دارد تا افکار عمومی عراق را به این سمت ببرد که منازعات کنونی در کشور را جنگ شیعه و سنی بدانند و اینگونه فکر کنند که به جای اشغالگران آمریکایی، گروه های قدرت طلب داخلی که خونریزترند، بر سر کار آمده اند. بدین ترتیب، آمریکایی های اشغالگر بتوانند نقش فرشته نجات کشور عراق را بازی کنند.
این راهبرد آمریکایی ها سابقه تاریخی هم دارد. آمریکا در قالب جنگ با تروریسم، از یک سو گروه های تروریستی همچون القاعده را ایجاد کرده و از سوی دیگر به طور ظاهری به نجات کشورهایی می آید که هدف حملات تروریستی القاعده قرار گرفته اند. تمامی این راهبرد، برای توجیه دخالت آمریکا در کشورهای مدنظر است.
آمریکا از گروه داعش به عنوان ابزاری برای اجرای پروژه تشکیل یک کشور اسلامی سنی استفاده می کند.
با تداوم حمایت های پشت پرده از داعش و مخالفت های ظاهری با آن، آمریکا به دیگر اهداف خود که تضعیف عراق و جنبش مقاومت آن است، نیز میرسد
 

برنامه سری آمریکا برای تجزیه عراق به سه کشور 


تشکیل یک خلافت اسلامی، به طور پنهانی از سوی سازمان جاسوسی آمریکا سیا و سازمان های امنیتی عربستان، قطر، ترکیه و رژیم ص۳۲۰۴۷۱


صهیونیستی حمایت می شود۳۲۰۴۷۱

تاریخ انتشار: ۰۱ تير ۱۳۹۳ - ۲۳:۳۹

http://www.mashreghnews.ir/fa/news/320471/%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B3%D8%B1%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%AC%D8%B2%DB%8C%D9%87-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%87-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D9%86%D9%82%D8%B4%D9%87

  

Mittwoch, 4. Juni 2014

دعوت به برخوردجدي با مسئله ملي و ياسخي به يك"بي مزگي"غيرسياسي درمسائل سياسي: علی رضا اردبیلی


دعوت به برخوردجدي با مسئله ملي و ياسخي به يك"بي مزگي"غيرسياسي درمسائل سياسي


هرگونه ایجاد موانع و افزودن به محدودیتهای امروزی، امری نابخردانه و مانع توسعه عمومی ‏خواهد بود. هدف غائی هر تحولی، بایستی توسعه علمی، فنی، اقتصادی و رفاه و امنیت همه ‏اهالی منطقه در چهارچوب انتگراسیون منطقه‎ای و جهانی باشد نه در جهت غیرقابل زیست‎تر ‏كردن منطقه از طریق ماجراجویی‎های آرمانخواهانه و اجرای طرحهای تجربه نشده و افزودن به ‏جریان امروزی كاروان مهاجرت استعدادها از منطقه.‏
- 4 ژوئن 2014
هرگونه ایجاد موانع و افزودن به محدودیتهای امروزی، امری نابخردانه و مانع توسعه عمومی ‏خواهد بود. هدف غائی هر تحولی، بایستی توسعه علمی، فنی، اقتصادی و رفاه و امنیت همه ‏اهالی منطقه در چهارچوب انتگراسیون منطقه‎ای و جهانی باشد نه در جهت غیرقابل زیست‎تر ‏كردن منطقه از طریق ماجراجویی‎های آرمانخواهانه و اجرای طرحهای تجربه نشده و افزودن به ‏جریان امروزی كاروان مهاجرت استعدادها از منطقه.‏

موضوع اين مقاله پاسخ به دو نوشته آقاي كوروش اعلم است. اين دو نوشته نمونه برخورد غيرجدي به يكي از مهمترين معضلات جامعه ايران است. در مقايسه با مسئله حقوق زنان و لزوم برقراي عدالت اجتماعي  و مسائل اكولوژيكي كه حول هر سه، نوعي وفاق عمومي وجود دارد، اين مسئله، هم امروز، مسئله مبرمي است و هم، در ميان نيروهايي كه در تغيير وضع فعلي و بناي يك فرداي بهتر نقش آفرين خواهند بود همچنان بعنوان بغرنجترين مسئله موجود، موضوع مناقشات فراوان است.  از اينرو نقد دو نوشته مزبور، در اصل نقد عمومي­تر پديده برخورد غيرجدي به مسئله جدي موسوم به "مسئله ملي" در ايران نيز است.
برداشت غيرانساني از انسان
اولين نكته مهم نوشته­هاي مورد بحث، جداكردن جنبش ملي آذربايجان از جنبشهاي مشابه در ميان ملل ديگر است. دليل اين تفكيك هم گويا اين است كه توسعه نايافته بودن آذربايجان حداقل نسبت به ديگر مناطق ملي كمتر است.
آقاي اعلم كه بنا به نوشته خودشان بيگانه با كارعلمي نبوده و سابقه تدريس در محيط آكاميك را هم دارد، در اين دو نوشته به هيچ قيدي از يك بحث جدي مقيد نبوده و از انتخاب تيتر غيرسياسي و غيرجدي ("..بي مزه.."!) تا نياوردن هيچ آمار و هيچ نقل قولي و هيچ تعريف و هيچ آدرس مشخصي، در يك عمليات شليك ساچمه­اي، مشتي اتهام به سوي آدرسهاي نامعين ارسال ميكند. معلوم نيست كه چرا آذربايجان بجز مسئله زبان، در مورد ديگري بصورت يك ملت مورد تبعيض نيست. بگذريم كه نوعي برداشت حيواني از انسان مدعي است كه تنها انسان گرسنه حق نارضايتي دارد و اگر انساني سير است و يا برهنه نيست، حق اعتراض ندارد. بر اين اساس بود كه آزاديخواهي اهالي جمهوريهاي كوچك كرانه درياي بالتيك، از سوي دستگاه حزب كمونيست شوروي سابق، جعلي و نشانه توطئه خارجي اعلام مي­شد. گويا چون اهالي اين جمهوريها گرسنه و بي خانمان نبودند يا به اندازه بقيه اهالي شوروي دچار محروميت اقتصادي نبودند، حق كمتري براي آزاديخواهي داشتند و يا اساسا حقي نداشتند! روشنفكران اين جمهوريها، چنين "منطقي" را حاصل برداشت حيواني از انسان مي­ناميدند كه بجز سرما و گرسنگي در مورد چيز ديگري عكس العمل نشان نمي­دهد.
در سالهاي بلافاصله بعداز انقلاب اسلامي، حزب توده در اعتراض به تعديات رژيم جمهوري اسلامي وقتي از قربانيان بمبارانهاي جمهوري اسلامي در دهات كردستان نام مي­برد، به ذكر "پيرمردان، پيرزنان، زنان و كودكان" اكتفا ميكرد. يكي از سازمانهاي چپ در نقد اين روش نوشته بود: از نظر حزب توده بمباران جوانان ايرادي ندارد! حال براساس يك نگاه عيرانساني به انسان، حقوق بشر تنها در شأن گرسنگان، فقيران، كارگران و زحمتكشان است و شامل حال انسان موفق، مرفه و ثروتمند نيست!
اين تصور حتي از حد نگاه از پشت عينك ايدئولوژيك و امنيتي رژيم اسلامي هم پايين­تر است. شايد در حد حوصله اين مقاله مختصر تنها اشاره به يك شاهد كافي باشد. در يكي از بررسي­هاي سفارشي انجام شده از سوي مراكز سياسي-ايدئولوژيك دولتي، اعتراف مي­شود كه با دقت در شاخص­هاي تعيين كننده و مقايسه آذربايجان با استانهاي مرفه فارس نشين، تنها وضع سيستان و بلوچستان از سه استان آذربايجان شرقي، غربي و استان اردبيل بدتر است! در كتاب مزبور قبل­از "جدول (16) نتايج نهايي بررسي تعادل و عدم تعادل در استان هاي قومي و مرزي كشور" آمده است:
"مقايسه وضعيت استان هاي مرزي با متوسط هاي ملي حاكي از آن است كه در تمامي استان هاي مرزي،(a-f) شاخص هاي بيست و يك گانه و مقولات شش گانه كشور پايين تر از متوسط هاي ملي قرار دارند... در‎ ‎صورتي‎ ‎كه‎ ‎استان‎ ‎هاي‎ ‎مرزي‎ ‎با‎ ‎استان‎ ‎هاي‎ ‎برخوردار‎ ‎كشور‎ ‎و‎ ‎نه‎ ‎متوسط‎ ‎هاي ملي‎ ‎مقايسه‎ ‎بشوند،‎ ‎دامنه‎ ‎شكاف‎ ‎هاي‎ ‎موجود‎ ‎بسيار‎ ‎عميق‎ ‎تر‎ ‎خواهد‎ ‎بود .‎" (صالحي اميري، دكتر سيد رضا: مديريت منازعات قومي در ايران، جاپ دوم، تهران، بهار 1388، مركز تحقيقات استراتژيك، ص 504) جدول شماره 16 منبع فوق در ادامه اين سطور در صفحه 505 كتاب مندرج است كه در آن وضع اسفناك استانهاي تورك نشين محرز شده است.
در سمیناری که در سال 1371 از سوی استانداری آذربایجان شرقی در تبریز برگزار شد، از قول وزیر صنایع گفته شد که آذربایجان در طول چهارده سال از دومین استان صنعتی کشور به هفدهمین استان کشور سقوط کرده است.  در همین سمینار گفته شد که در طول چهارده سال 34.2% پستهای مدیریت استان آذربایجان شرقی غیر بومی بوده اند.  قابل توجه است که از هر 10 هزار نفر ایرانی 113 نفر در کنکور قبول می شوند میانگین این رقم در آذربایجان 67 نفراست.
در پايان اين قسمت بگويم كه نبود تبعيض اقتصادي عليه آذربايجان افسانه­اي است كه اثبات آن برعهده مدعيانش است. كتمان اوضاع واقعي اقتصادي و رفاهي آذربايجان تنها يك اشتباه ساده نيست، بلكه در موارد زيادي از روي عمد و به قصد بسترسازي براي ناموجه و "توطئه" ناميدن حق طلبي آذربايجان است.
نقد يا كاريكاتورسازي
جنبشهاي خواهان مساوات ملي در سطح ايران، هيچكدام از خصوصيات فعاليتهاي محدود نخبه­گرايانه را ندارند. همه اين جبشها حداقل امروز بخشي از تلاش افراد وسيعترين لايه­هاي اين ملتها جهت احقاق حقوق خود و دمكراتيزه كردن فضاي عمومي است. از سوي ديگر در نبود انتخابات آزاد و آزادي احزاب سياسي و جمعیتهای منتسب به ملیتهای غیر فارس در ایران، رصد كردن تمايلات جوامع ملي با برنامه­هاي مدون و نمايندگان حقيقي و حقوقي اين خواستها، ميداني است براي بروز سوء نيت و چه بسا كاريكاتورسازي از جنبشهاي ملي.
از آنجايي كه "جنبش ملي آذربايجان" نام يك حزب يا جبهه سياسي نيست، هرگونه نقد اين جنبش نيازمند تعريف آن و بخصوص مشخص كردن مستنداتي است كه اين تعريف از آنها استخراج شده باشد.  اسناد چندي موجود است كه به جهت ميزان حمايت عمومي نيروهاي جنبش ملي، بنوعي از مقبوليت عام همه فعالين جنبش ملي برخوردار هستند. ليست چند نمونه از آنها به شرح زير است:
  1. 1.      مانيفست "آذربايجان  سخن مي­گويد"  (7 تير 1382 در قلعه بابك)، (لينك)
  2. 2.      "قطعنامه نخستين كنگره روز جهاني زبان مادري" در تبريز (21 فوريه 2004) (لينك)
  3. 3.      طرح اوليه‌اي از؛ خواسته‌هاي ملت آذربايجان در آستانه انتخابات دوره نهم رياست جمهوري موسوم به "بيانيه 28 ماده­اي" 30 خرداد 1384(لينك)
  4. 4.      بيانيه 12 ماده اي آمستردام (21 آذر 1388  برابر با 12 دسامبر 2009) (لينك)
  5. 5.      نامه مشترك 8 تشكيلات سياسي  به دبيركل سازمان ملل متحد براي برگزاري رفراندوم در آذربايجان جنوبي11 دسامبر 2012 (21 آذر 1391)  (لينك)

ميتوان اين ليست را بعنوان مثال با مهمترين قطعنامه­هاي صادره در  قورولتاي­هاي سالانه ملي آذربايجان  در قلعه بابك توسعه داد يا ليست آلترناتيوي ارائه داد. اما نقد يك پديده بدون روشن بودن مستندات، تعاريف و مصاديق آنها، راه به جايي نمي­برد. جنبش ملي آذربايجان (يا به هر عنواني كه شما اين جنبش را بشناسيد) تا روزي كه حكمي از صندوقهاي رأي در يك انتخابات آزاد استخراج نشده است، بصورت يك جنبش مردمي در يك جامعه غيردمكراتيك به حيات خود ادامه خواهد داد و از آنجايي كه يك جنبش مردمي بزرگ با حضوري گسترده در دنياي آفرينشهاي ادبي و هنري گرفته تا دنياي مجازي و دانشگاهها، خيابانها و ميدانهاي ورزشي است، ميتواند با يك سلسله انتخاب­هاي گزينشي سوژه يك كاريكاتورسازي بشود يا با استناد به مهمترين و همه­گيرترين اسناد آن، موضوع يك نقد جدي باشد.
حقايق نا مربوط
در دو نوشته مورد نظر، مقادير زيادي حقايق تاريخي يا امروزي آورده شده است، كه با بحث ملي و مسائل جنبش ملي آذربايجان ربط روشني ندارد. به تعدادي از اين حقايق توجه كنيد: (املاي مطالب نقل شده عينا حفظ شده است)
"ینده "ترک" هستم!"
آذربايجان يك منطقه پر جمعيت و فعال در تاريخ ايران و منطقه بوده است و حضور آذربايجانيها در همه جبهه­هاي سياسي و ايدئولوژيك نيز امري عادي است. روشنفكران دوره رضاخاني و رضاشاهي، ارتش و كادر رهبري دوره شاه و جمهوري اسلامي، نيروهاي سياسي راديكال مجاهدين و كمونيستي، اشراف، تجار، كارگران، فعالين حقوق زنان، نيروهاي اصلاح طلب، مٶمن، خلافكار، سنتي، مدرن و صفوف هر فرقه و نحله فكري ديگري محل حضور آذربايجاني­ها نيز هست. جنبش ملي آذربايجان بر عليه ايدئولوژي و سياستي شكل گرفته است كه آذربايجاني­ها نيز در ميان معماران و مجريان آنها موجود بودند. فلذا، جنبش ملي  آذربايجان نيز هيچ توجهي به تعلق اتنيكي نويسندگان و گويندگان پيامها و شعارها نداشته است و تنها به مضمون پيام توجه كرده است. با اين معيار است كه نظرات غيرتوركهايي چون جلال آل احمد، مهرزاد بروجردي، ناصر فكوهي، صادق زيباكلام، فرج سركوهي، آرش نراقي، آرش دكلان، مجيد محمدي، كامران متين، رضا مرادي غياث آبادي، مهرانگيز كار و بسياري غيرتورك ديگر از اين سلسله را به نظرات هموطنان توركي چون جواد طباطبايي و محمد علي موحد ترجيح مي­دهند. لذا تورك بودن يا نبودن آقاي اعلم ربطي به موضوع ندارد. به بيان ديگر: اي برادر تو همان انديشه­اي! (و نه تعلق اتنيك)
"من در شهر های بخارا و سمرقند در ازبکستان شاهد بودم که اکثر ساکنان این شهر ها بطور اتومات سه زبان میدانند: زبان مادری خود یعنی تاجیکی، زبان رسمی کشور یعنی ازبکی و زبان روسی بعنوان زبان و وسیله ارتباط با دیگر شهر وندان جمهوریهای سابق شوروی! آیا این امر ایراد است؟ من دوستان آذری (جمهوری آذربایجان) زیادی دارم که بخوبی به زبان روسی آشنا هستند و هیچ رنج و ستمی را نیز احساس نمی کنند!"
جامعه ولو كوچك تكزبانه در دنياي امروز اگر هم باشد، جزو استثنائات هست. اين نكته را همه دست اندركاران جنبش ملي آذربايجان مي­دانند و هيچ مخالفتي هم با آن نداشته­اند. فعالين جنبش ملي آذربايجان هم همان منابع خبري آقاي اعلم را دارند. آيا آذربايجانيها جايي خواهان تكزباني كردن جامعه خود يا جوامع ديگران شده­اند؟ در جمهوري آذربايجان نيز در طي سالهاي استقلال دوم، تدريس زبانهاي ديگر رشد كيفي و كمي فوق­العاده­اي داشتن و انتخاب تحصيل كامل (همه دروس) به زبان  روسي مثل دوران قبل از استقلال ممكن است و در برخي رشته­هاي دانشگاهي يا مدارس خصوصي نيز زبان تحصيل بالكل  انگليسي است و اعزام دانشجويان به خارج و مبادله دانشجو با جديت دنبال مي­شود.
"جمهوری اسلامی ، بعنوان حکومتی ایدئولوژیک و دیکتاتور در حق تمام کشور ایران ظلم و جور و جفا روا داشته و میدارد."
اين نكته را هم دست اندركاران جنبش ملي آذربايجان مثل بسياري ديگر مي­دانند و نكته مورد مناقشه­اي نيست. اين يك حقيقت است اما به بحث ما ربط مستقيم حتي غيرمستقيمي هم ندارد. شايد برخي ادعا كنند كه يك ستم بزرگ، اعمال تبعيضات ديگر را نفي، توجيه يا بي اهميت مي­كند. مثلا ميتوان (بناحق) ادعا كرد كه چون در كره شمالي يك ظلم بينهايت از سوي رژيم بر كل جامعه اعمال مي­شود، پس تبعيض جنسيتي، يا ديني يا مهم نيست يا فعلا نبايد بحث شود!
"بسیار از نمایندگان و ... و وکلای مملکت ترک و آذری هستند،"
كسي نگفته است كه در ايران (قبل يا بعداز انقلاب) نمايندگان مجلس تورك وجود ندارد.
"در قرن 21ام که کره زمین با داشتن هزاران ملیت و قو میت و زبانها و نژادهای مختلف چهار نعل در حال تاختن بسوی دهکده جهانی است"
گلوباليزاسيون هم از خصوصيات جهان ماست و باوركنيد كه فعالين جنبش ملي آذربايجان از آن باخبرند. گلوباليزاسيون حاصل رشد تمدن مشترك بشري است و تبعيض (جنسي، زباني يا طبقاتي) يادگاري از دوران توحش گذشته. دنياي نو و گلوباليزاسيون، نفي همه تبعيضاتي است كه بنام تقدس "دولت-ملت" و در دوران ملت­سازي در قرون نوزدهم و بيستم، بر انسانها تحميل شده است. گلوباليزاسيون انكار تبعيض زباني است و نه توجيه كننده و تطهير كننده آن. كسي در دنيا بخاطر گلوباليزاسيون از فرهنگ و زبان خود چشم پوشي نكرده است.
"دختر من دانش آموز کلاس هشتم در مدرسه ای روسی است و از کلاس 34 نفره او 28 نفر ازبک هستند که در کلاس و مدرسه ای روسی تحصیل میکنند!"
در نقاط بيشماري از دنيا امكان انتخاب زبان تحصيلي وجود دارد.  در شوروي سابق هم اين امكان موجود بود كه در همه جمهوريهاي چهارده­گانه استقلال يافته بدنبال انحلال شوروي هم حفظ شده است. اين نكته را نيز همه ميدانند و  ايرادي در آن نمي­بينند. بحث بر سر كشوري (بنام ايران) است كه اين حق انتخاب را براي مردم قائل نيست. اگر در ازبكستان يا جمهوري آذربايجان همه از حق انتخاب زبان تحصيل خود، به يك نوع استفاده نمي­كنند، امري طبيعي است. به بيان ديگر، بحثي بر سر كشورهايي كه خانمها اجازه رانندگي دارند و اما همه در آنجا رانندگي نميكنند، وجود خارجي ندارد.
"خامنه ای و امثال او اصلن فارس و ترک و لر وکرد و بلوچ مسئله اشان نیست و اتفاقا به همین خاطر هم  بدشان نمی آید گاها فارس را مقابل ترک و ترک را مقابل فارس قرار دهند"
اين نكته هم مثل موارد قبلي هم درست است و هم مسئله مورد اختلافي نيست. اما اتفاق مي­افتد كه از اين نكته روشن، براي زمينه­چيني اين ادعا كه بخشي از حق طلبي­هاي جاري در جامعه، سفارش آقاي خامنه­اي و عمال اوست، نيز استفاده مي­شود.
در مجموع، وارد كردن مسائلي كه مورد اختلاف نيستند و تكرار آنها يا نشان بي دقتي در بحث است يا نتيجه نوعي سوءنيت براي لوث كردن يا غيرممكن كردن بحث، كمكي به برقراري ديالوگ نميكند. اگر در بحث مربوط به حق زنان عربستان براي رانندگي، كسي مرتب به تكرار نكات بديهي و مورد توافق طرفين بحث، مثلا در مورد لزوم تمرين رانندگي براي خانمها، همگاني نبودن علاقه خانمها به رانندگي، لزوم ازدياد آموشگاههاي رانندگي در صورت داده شدن حق رانندگي به خانمها و مسائلي از اين قبيل مي­پردازد، كمكي به مٶثرتركردن ديالوگ نمي­كند و احتمالا قصد مثبتي ندارد.
ادعاهاي نادرست
آقاي اعلم در نوشته­هاي خود، به تكرار مدعياتي مي­پردازند كه هم تكراري هستند و هم نادرست. به همين خاطر نيز براي نشان دادن غيرجدي بودن برخورد ايشان در يك موضوع جدي، اشاره به برخي از آنها خالي از فايده نيست.
"بسیار از ... و وزرا و.. مملکت ترک و آذری هستند،"، "امروز نیز بیش از نیمی از سردمداران و حکومتیان کشور در جمهوری اسلامی یا خود ترک و آذری هستند و یا ریشه و اصل و نسبشان به آنها بر می گردد!"،
اين ادعاها زياد تكرار شده­اند. اما از دوستي كه با كار علمي آشنايي دارند، اين انتظار كه مبنايي هم براي ادعاي خود ارائه دهند، زياد نابجا نيست. كجاست پشتوانه اين ادعا؟ كار جدي (حتي اگر علمي نباشد) عبارت از تعريف دقيق "سردمداران و حكومتيان"، ارائه ليست آنها و نشان دادن مدعاي فوق با سند و رقم است.  اگر منظور كابينه حكومتي است، اسامي وزراي جمهوري اسلامي با بيوگرافي آنها شامل همه وزاري آقاي احمدي نژاد و كابينه آقاي روحاني را ميتوانيد در اينتترنت پيدا كنيد. ليست اسامي و محل تولد كابينه فعلي ضميمه اين مقاله شده است. چند نفر از آنها و چند درصد آنها تورك هسنتد يا اصل و نسب توركي دارند؟ تازه تورک بودن فلان شخص در حاکیمیت چه سودی به حال و روز تورکان دارد؟   آيا رهبري شوروي در دوران استالين در دست گرجي­ها بود يا به اعتبار نفوذ لازار گاگانوويچ يهودي (معروف به "گرگ كرملين") و ديگر يهوديان در دربار استالين، همان حاكميت رنگ يهودي داشت؟ 
"چرا تیمور لنگ که خود از ترکان آسیای میانه بود و سلسله تیموریان را بنا نهاد و تا قلب اروپا هم لشکر کشی کرد، زبان رسمی دربارش فارسی بود؟ چراسلسله صفوی و یا افشاری که کسی در ترک بودن آنها شکی نمی تواند داشته باشد همواره حامی زبان و ادبیات فارسی بودند و حتی برخی از آنان به فارسی شعر! هم میسرودند، هیچگاه این فشار و مصیبت استفاده از زبان فارسی را درک و حس نکردند؟ چه چیزی باعث باقی ماندن زبان فارسی به عنوان زبان رسمی دربار و کشور بود؟"
بازهم پايه استنادي وجود "زبان رسمي" در دوران تيمور از كسي كه در ازبكستان استاد زبان فارسي بوده است، معلوم نيست. كجاست سندي كه اين ادعا را نشان بدهد؟ در  جنبش ملي آذربايجان هيچ ادعايي در قدمت نداشتن زبان فارسي يا دشمني شاهان تورك با زبان فارسي نبوده است (يا من از آن بيخبرم). اينكه به كدام زبان دستگاه دين را اداره كنيم، حكومت كنيم، تحصيل كنيم يا بنويسيم، تابع يك معادله قدرت است. زبان بقول آقاي سلطانزاده "زبان شکلی از رابطه قدرت بوده و نهاد ایدئولوژیک نیز محل و جایگاهی از قدرت است" اقبال امروزي دنيا از زبان انگليسي بدون در نظر گرفتن قدرت كشورهاي انگليسي زبان ممكن نيست. در دنياي قديم نيز شاهان و امپراطوران تورك كه گويا در ساختن دولت و امپراطوري در سرزمينهاي چند مليتي يد بيضايي داشتند براي توجيه مشروعيت خود و ايجاد توازن در اين معادله قدرت، نياز به ابزار لازم داشتند.اول از زبان رنه گروسه و ژرژ دنيكر وصفي از هنر سازماندهي توركان بخوانيم:
"خصوصيت دوم اقوام ترك استعداد فرماندهي يا، به عبارت صحيح­تر، سازماندهي است. يعني سازمان دادن به اجتماع اقوامي كه غالبا از نژاداهاي مختلف هستند. بايد توجه داشت كه اين خصوصيت وجه اشتراك تركان با روميان است. ابرهارد Eberhard اخيرا توجه ما را به مساعي خاندان ترك توپا (398-557) در فراهم آوردن وحدت و ثبات در چين شمالي و كوشش مشابهي كه به وسيله تركان شاتو (907-936) صورت گرفت جلب كرده است. در غرب  آسيا (منظور فلات پامير است) سلسله­هاي ترك به اقدام مشابهي دست زدند. تركان غزنوي (962-1186) نيز به تركيب تاريخي افغانستان كنوني شكل بخشيدند. سلجوقيان كبير (1037-1157) براي نخستين بار پس از حملۀ عرب موجبات وحدت شاهنشاهي ايران را فراهم آوردند... در هند نيز سلاطين گوركاني مستقر در دهلي بودند. اينان مظهر نظم و انظباط، كه خوي تركهاست، به شمار مي­آمدند و از زمان بروي كار آمدن اين نواده­هاي تيمور (1526-1707) بود كه موجبات وحدت هند و ايجاد امپراطوري در اين كشور فراهم گرديد.
بدين سان در چندين خطۀ بزرگ سياسي آسيا كه زايندۀ كشورهاي جديد اين قاره بوده­اند، ايجاد وحدت و نظم و تسهيلات اداري يادگار تركان است و شم ادارۀ مملكت در شيوۀ حكومتي خاص آنان كاملا محسوس مي­باشد... ترکها مردمانی مثبت اندیش و از هرگونه رجزخوانی و خیالبافی به دورد بودند." (رنه گروسه/ ژرژ دنيكر، چهره آسيا، انتشارات فرزان، تهران، ترجمه غلامعلي سيار، صفحات 61-69)
در دنياي كلاسيك تاريخي، بسيج نيرو  براي تصرف قدرت دولتي،  امري بزرگ، پرهزينه و مستلزم قرباني­هاي انساني و خسارات اقتصادي بيشمار بود. در نتيجه، تصرف قدرت، در هر 50 سال، صد سال يا چند صد سال يك بار اتفاق مي­افتاد اما توجيه مشروعيت قدرت درست مثل امروز، امري هر روزه بود. هنري كه دو نويسنده فوق در باره آن سخن مي­گويند شامل اجزاء زياد و جعبه ابزاري بزرگ شامل ابزار متعددي است كه نحوه توضيح مشروعيت و اقناع رعايا از آن جمله است. در ايران قديم، زبان فارسي و عربي، دين يهودي (در امپراطوري توركان خزر)، دين اسلام و بالاخره مذهب تشيع از اين ابزارها بودند. امروز اگر ازبكهاي افغانستان قدرت را در كل افغانستان بدست بگيرند، نميتوانند با گفتمان "ما توركها" حاكميت خود را تعريف كنند و مجبورند به گفتمان "ما افغاني­ها" و "ما مسلمانان" متوسل بشوند و تبعات چنين تعريفي را نيز پذيرا باشند. در اينصورت حاكميت ازبكان بر افغانستان، بشدت در صدد بي اهميت جلوه دادن و حتي كتمان تعلق اتنيكي خود خواهند بود. درست مثل رفتار ناسيوناليسم فارسي حاكم و همفكران آنها در ميان اوپوزيسيون.
با اين حال يك آلترناتيو ديگر هم ممكن است: ازبكان، زبان توركي را در افغانستان رسمي و اجباري بكنند و همزمان ادعا كنند كه قوم يا ملتي بنام "ازبك" وجود ندارد و فرقي بين ازبك و غير ازبك نيست و ما همه افغاني و مسلمان بوده شهروندان برابر حقوق افغانستان هستيم و تاجيكها و پشتونهايي كه خواهان رفع تبعيض هستند، "قومكرا"، "قومپرست" و "عشيره پرست" هستند! يا بگويند كه "براي ما انسانيت مهم است، نه ازبك بودن، پشتون بودن يا تاجيك بودن. شما انسانها را به ازبك و غير ازبك تقسيم مي­كنيد! موضوع ما انسان است و نه پشتون يا ازبك و ...!" انگار تأكيد بر تداوم سلطه زبان ازبكي و تبعيض دولتي عين انسانيت است اما دفاع از حق پايمال شده پشتونها، "انسانيت" نبوده و تقسيم انسانهاست!!  اين كار نه از سوي شاهان تورك ايران و نه از سوي هيچ پادشاه يا امپراطوري ديگري سر نزده است. يحتمل، اين كار كمي رو (از جنس سنگ پاي معروف قزوين) لازم دارد كه حتما شاهان و امپراطوران مزبور از بابت آن دچار مضيقه بوده­اند.
اساسا دولتهاي بزرگ كلاسيك، بيشتر شبيه يك ماشين خشن جمع آوري ماليات بودند تا يك دولت از نوع امروزي كه با شبكه عظيمي از نهادهاي خود (شامل سيستم تحصيلات عمومي)، از تولد تا مرگ به شهروندان خود چسبيده و براساس قانون در همه عرصه­هاي زندگي فرد تأثيرگذار است.
آيا امروز نيز، شاهان تورك بخاطر ملاحظاتي از نوع فوق، زبان فارسي را در ايران رسمي كرده­اند؟
انگيزه فارسي نويسي شعرايي كه رخ بر خاك كشيده­اند محل حدس و گمان است، و كسي اعتراض و انتقادي به آنها ندارد. در هيچ سند مطالباتي جنبش ملي آذربايجان، خواست بازسازي تاريخ يا تقاضاي نوعي غرامت بابت فارسي نويسي فلان شاعر در قرون گذشته نيامده است. از سوي ديگر،  اگر شاعراني چون محمد فضولي و بسياري ديگر ميتوانستند سه ديوان توركي، عربي و فارسي داشته باشند، پس كساني كه تنها به فارسي نوشته­اند از روي اجبار اينكار را نكرده­اند. بنا به گفته آقاي اصغر فردي، در دنياي قديم، ما هم شاعران توركي داريم كه به غيراز توركي و به موازات آن به فارسي و عربي هم شعر گفته و حتي ديوانهايي به اين زبانها دارند "سيدعمادالدين نسيمي، شاه اسماعيل صفوي (ختائي)، ملا محمد فضولي، فضل‌الله نعيمي تبريزي،قوسي تبريزي و ...… از آن زمره‌اند.
 اما شاعران ديگري نيز بوده‌اند كه زبان  "تركي" را زبان اصلي شاعري خود برگزيده‌اند و البته در جنب آن به يك يا دو زبان ديگر عربي و فارسي اشعاري ساخته‌اند؛ "حكيم ملامحمد هيدجي زنجاني"، "ميرزامحمدتقي قمري دربندي"، "دخيل مراغه‌اي"، "حاجي‌رضا صراف تبريزي"، "كريم‌آقا صافي تبريزي"، "ميرزامهدي شكوهي مراغه‌اي"، "ميرزاابوالحسن راجي تبريزي"، "سيدعظيم شيرواني"، "ميرزاعلي‌اكبر طاهرزادة صابر شيرواني" و ...… از اين جمله‌اند كه برخي از آنان اگرچه به صورت حرفه‌اي تركي‌سرا بوده‌اند، اما در زبان‌هاي عربي و فارسي نيز شاهكار كرده‌اند" (لينك منبع)

برخلاف سخنوران فوق كه فارسي­نويسي­شان نتيجه جبر دولتي نبوده است، در مورد نسل معاصر فارسي­نويسان حداقل روايت دو تن از بزرگترين نمايندگان آنها (زنده ياد غلامحسين ساعدي و رضا براهني) را داريم كه از انتخاب زبان فارسي در نتيجه اجبار دولتي شهادت داده­اند.  
روشن است كه در گذشته مورد بحث، اجبار زباني در كار نبوده است و استفاده توركان از زبانهاي فارسي و عربي نتيجه اجبار از نوع دولتي نبوده است.
نوعي تردستي غيراخلاقي در نوشتن
حتي در نوشته­هاي غيرعلمي، سوآل و اتهام بايستي آدرس مشخصي داشته باشد تا طرف سوم كه نظاره گر سوآل/اتهام و جواب است، از طريق مقايسه جوابهاي داده شده به سوآلات/اتهامات، بتواند قضاوت كند. به ادعاي زير از آقاي اعلم توجه كنيد:
"به همین خاطر یرخی از روی کم اطلاعی و برخی نیز دانسته که خدا میداند سرشان به کدام وزارت و سازمان امنیت کدام کشوری بند است ، آتش بیار این معرکه و دعوای ملی و قومی هستند!"
يعني خدا ميداند كساني كه وي آنها را "برخي" ميخواند، سرشان به ... بند است. روشن است كه "خدا" همه­چيز دان است. اما خوانندگان جمله فوق كه همه­چيزدان نيستند، براي داشتن امكان قضاوت، ادعاي مزبور را با كدام دفاع يا پاسخ ميتوانند مقايسه كنند؟
آوردن يك نظيره به ادعاي فوق ميتواند، درجه رندي بكار رفته در سرهم كردن جمله فوق را نشان دهند. فرض كنيد كه كسي در مورد آقاي X همان جمله را بنويسد:
"خدا میداند X، سرش به کدام وزارت و سازمان امنیت کدام کشوری بند است"
طبق اين ادعا، حتي همه چيزداني خدا زير سوآل قرار گرفته است چون اصولا بايستي حتي اگر آقاي X سرش به جايي بسته نباشد هم، خدا از آن آگاه باشد. اما در جمله فوق تكليف محدوده آگاهي خدا هم مشخص شده و اين محدوده شامل احتمال وابسته نبودن آقاي X نمي­شود!
روشن است با اين رندبازي ميتوان هرادعايي را مطرح كرد. به دو مثال توجه كنيد: "خدا ميداند كه يك سال چند ماه دارد!" يا "خدا ميداند كه در گوشت همبرگر شما چه چيزهايي وجود دارد!"
"زبان قبل از هر چیز وسیله میباشد. وسیله برقراری تماس و ارتباط با افراد پیرامون خود! و هر چه تعداد این تجهیزات ! بیشتر باشد قطعا تعداد کسانی که میتوان با آنها ارتباط برقرار کرد نیز بیشتر میشود، آیا این ایراد است؟"
اينجا هم معلوم نيست كه چرا و بر چه اساسي، طرفداران رفع تبعيض در ايران، متهم به مخالفت با آموختن زبانهاي بيشتر ميشوند؟! از سوي ديگر، اگر كسي اينقدر ساده و ساده بين است كه پيچيدگيهاي زبان و مرتبط با زبان را نمي­شناسد و بدون آنكه مرتكب تجاهل العارفين بشود، واقعا زبان را "وسیله برقراری تماس و ارتباط با افراد پیرامون خود" ميداند، تقاضا مي­كنم مقاله عالمانه آقاي هدايت سلطانزاده در اين موضوع تحت نام "زبان، ايدئولوژي و هويت ملي"  را بخواند. اين مقاله حتي براي كساني كه در محيط دانشگاهي با تدريس زبان سر و كار ندارند مفيد است. حال ديگر خواندن آن براي آقاي اعلم كه سر و كارش با تدريس زبان هم است و در اين موضوع مقاله هم مي­نويسد، مفيدتر خواهد بود. البته بشرطي كه واقعا زبان را همان چيز ساده­اي ميداند كه در بالا نقل شد. نقل سطوري از رساله مزبور جناب سلطانزاده در اينجا ضروري است:
 "زبان نه تنها منشور گذر تمامی مفاهیم ایدئولوژیک است٬ بلکه خود٬ کانون تمرکز ایدئولوژی نیز هست. پژواک این بازتولید ایدئولوژی٬ هم بصورت نهادها یا ساختارهائی خارج از انسان٬ نظیر٬ کلیسا و مسجد و مدارس و مطبوعات و غیره خودرا نشان میدهد و هم بصورت یک رابطه اجتماعی. بهمین ترتیب، زبان نیز خود٬ هم نقش این واسطه انتقال اندیشه و ایدئولوژی را بر عهده میگیرد و هم خود بعنوان یک نهاد و یک ساختار ایدئولوژیک عمل میکند. رابطه ایدئولوژیک٬ خود نهایتا شکلی از رابطه قدرت بوده و نهاد ایدئولوژیک نیز محل و جایگاهی از قدرت است. لیکن نهاد ایدئولوژیک٬ فقط در نهاد­های خارج از انسان خلاصه نمیشود٬ بلکه خود زبان، بنیادی ترین نهاد و کانون و ذخیره گاه ایدئولوژی است. از اینرو٬ زبان نقش کلیدی در باز سازی روابط قدرت در جامعه را بر عهده دارد و تنها ارتباط گیری در بین انسان­ها را برقرار نمی­سازد. بلکه در این برقراری رابطه اجتماعی، نوعی از رابطه قدرت را نیز شکل میدهد." (هدايت سلطانزاده، مقاله "زبان، ايدئولوژي و هويت ملي، سايت "آچيق سٶز" لينك)

"شما خنیاگران!"
صرفنظر از تيتر انتخابي كه صفت "بي مزه" آن نسبتي با محتواي دو نوشته مورد بحث ندارد، گذشتن از كنار "خنياگر" ناميده شدن فعالين ملي آذربايجان هم  كار سختي است. ظاهرا آقاي كوروش اعلم از كاتالوگ القاب رژيم و بخشي از اوپوزيسيون آن كه براي فعالين ملي آذربايجان بكار ميبرند بيخبر مانده است و الا سر نزدن به گنجينه غني اين القاب (قومگرا، قبيله گرا، عشيره پرست، فاشيست قومي، پانتوركيست....) و بجاي آنها "خنياگر" (آوازه خوان) خواندن طرفداران حل مسئله ملي را بايد بدعتي دانست كه معلوم نيست دانسته است يا نتيجه يك سوء برداشت از مفهوم كلمه "خنياگر". باتوجه به سابقه استادي آقاي اعلم در زبان فارسي، اين احتمال دوم كمتر است و ظاهر اين نامگذاري عجيب هم  بايستي نشاني از همان دوري ايشان از جديت در اين مسئله جدي باشد كه در سرتاسر دو نوشته مورد بحث به چشم مي­خورد.
"زبان روسی بخاطر پوشش بالای 250 تا 300 میلیونی میتواند افقهای بهتر و بیشتری را برای ارتباط با دیگران باز کند. ایا این به نظر شما اشکال است؟"، "دوستانی بشدت به زبان فارسی تاخته و آن را از جمله عقیم بودن و عدم توانایی در ساختن فعلهای ساده و غیره ... محکوم کرده اند."
نه تنها استفاده از زبان قدرتمند روسي بلكه از زبانهايي با متكلمين صدهزار نفري هم يك كار فرهنگي است. اما اينجا هم بنام دعوت به جديت در پرداختن به اين مسائل جدي، منبع آمار فوق معلوم نيست. زبان روسي، زباني بي­نظير و صاحب كتابخانه عظيمي از فرهنگ و دانش بشري است. با دادن آمار نادرست از متكلميين اين زبان در يك مقاله هم، نه اهانتي به ساحت اين زبان ميشود و نه بر جلال و شكوه آن افزوده مي­شود. اما دادن آمار بي ارجاع به منابع و بي توجه به واقعيت، نشانه عدم جديتي است كه در اين مقاله مورد نقد است. متكلمين زبان روسي (نه روسها) در منابع موجود 170 مليون نفر ثبت شده است. منبع رقم نزديك به دوبرابر آقاي اعلم كدام است؟ اين دست و دلبازي ايشان مثل ادعاي محروميت اهالي جماهير استقلال يافته از شوروي از ديدن عزيزان(!) خداي ناكرده، ميتواند نشان بي اختيار شدن در جريان دفاع احساسي از زبان اجباري فارسي تلقي شود! (رقم متكلمين به زبان روسي:لينك منبع 1، لينك منبع شماره 2،  لينك منبع ديگر)  
زبان فارسي مثل عربي، كوردي، بلوچي، توركمني، لري و همه زبانهاي ديگر، براي كساني اين زبان را زبان خود ميدانند و يا به اين زبان آشنا هستند زيباست و بخشي از گنجينه ميراث بشري است. هر كلمه­اي از آن كه فراموش شود و هر مانعي كه بر سر راه توسعه آن ايجاد شود، صدمه­اي بر پيكر فرهنگ عمومي انسان است. تجربه هم گواهي مي­دهد كه حتي اگر همه ايالات غيرفارس ايران همين امروز به كشورهاي مستقلي تبديل شوند، زبان فارسي در همه اين ايالات تا زماني طولاني به حيات خود ادامه خواهد داد. نمونه آن را از جمهوري ازبكستان آقاي اعلم در همين نوشته­هاي خود شهادت داده است و ميتوان دهها مثال از كشورهاي استقلال يافته قديم و جديد بدان افزود.
در تمامي مواردي كه كشورهاي استعمار زده قصد رهايي از سلطه استعمار غربي را داشتند، بخشي از استدلال طرفداران ادامه سلطه بر مستعمرات، اين بود كه مردم مستعمرات خواهان آزادي نيستند بلكه عده­اي كندذهن، تنبل، عقب مانده و مرتجع عليه تمدن غربي بطور خاص و تمدن بطور عام، سواد آموزي، زندگي شهري و زبانهاي اروپايي هستند. يادمان هست كه ميخائيل گورباچف، حمله نظامي ارتش شوروي به مردم غيرمسلح در خيابانهاي باكو (در 20 ژانويه 1990) را، عملياتي ضروري براي سركوبي "پان اسلاميستها" ناميد. مستعمرات سابق كشورهاي غربي در آسيا و آفريقا، امروز كشورهاي مستقلي هستند و هرچند بندرت به  همه آرزوهاي خود رسيده­اند، اما دشمني با زبان كشورهاي متروپل سابق را هم پيش نگرفته­اند. آنها سنت تدريس زبانهاي سابق كشورهاي متروپل را حفظ كرده و از اين زبانها بعنوان يكي از پلهاي ارتباطي خود با جهان استفاده كرده و ميكنند. در كشورهاي تشكيل شده در جمهوريهاي سابق شوروي نيز همين منوال برقرار است. در مورد فرهنگ روسي نيز ميتوان همين را گفت. امروز يكي از كانونهاي فرهنگي قابل توجه در باكو "درام تئاتر روس" است و يكي از اين بيست و سه سال عمر جمهوري دوم آذربايجان بنام سال فرهنگ آذربايجاني در روسيه و يك سال نيز بنام سال فرهنگ روسي در آذربايجان نامگذاري شده و طي آنها مراسم متعدد فرهنگي در عاليترين سطوح با طنطنه تمام برگزار شده است. جمهوري آذربايجان (و بقيه كشورهاي مستقل شده از فروپاشي شوروي سابق بجز خود روسيه آنهم تنها در ماههاي اخير) هيچ حركتي در جهت ايزولاسيون نداشته است و همه هم و غم آنها انتگراسيون منطقه­اي و جهاني بوده است.
"عقيم" ناميدن زبان فارسي هم از سوي متخصص مسلم زبان فارسي آقاي محمدرضا باطني انجام گرفته­است. لطفا نگاه كنيد به مقاله بسيار معروف "فارسي زباني عقيم" از دكتر محمدرضا باطني در در سايت سرويس فارسي بي بي سي. (لينك منبع)
در جريان  توجيه جبر تحصيل به زبان فارسي ما با دو دليل مواجهيم: دليل تاريخي و از جمله داستان محبت شاهان تورك به زبان فارسي كه شرح آن در فوق رفت، و دليل تفوق علمي زبان فارسي. طبيعي است كه طرفداران رفع جبر از انتخاب زبان تحصيلي، در صورت مواجهه با دليل دوم، به شهادت استاد مسلم زبان فارسي يعني دكتر محمدرضا باطني در اين مقاله و نتايج ديگر بررسي­ها با نتايج مشابه از سوي ديگر اساتيد زبان فارسي اشاره كنند.
"مرزهای کشیده شده پس از فرو پاشی شوروی، ملیونها انسان را سالهاست از دیدن عزیزان و قوم و خویشانشان که در پهنه شوروی شابق پرا کنده اند ، محروم کرده است!"
جالب است كه شما در ازبكستان زندگي مي­كنيد و اين ادعا را مي­كنيد.مبناي اين ادعا چيست؟ اهالي همه جمهوريها نسبت به دوران شوروي آزادي رفت و آمد بيشتري دارند. از ميان اين 15 جمهوري، محدودترين آنها به لحاظ امكان مسافرت بدون ويزا حق سفر به 46 كشور خارجي و آزادترين آنها حق سفر بدون اخذ ويزا به 152 كشور ديگر را دارند. حتي بدترين آنها از اين جهت وضع بهتري نسبت به ايران (40 كشور) دارد و از ميزان كشورهايي كي قبل از استقلال ميتوانستند سفر كنند (صفر!) بمراتب بهتر است. در دوران شوروي هم ويزاي ورود به كشور ديگر لازم بود و هم ويزاي خروج (!) از كشور از مقامات شوروي و در عمل كاري بود بي نهايت دشوار؛ حتي اگر مقصد سفر، مستعمرات شوروي در كشورهاي اروپاي شرقي بود. امكان اسكان در درون شوروي و حتي درون مرزهاي يك جمهوري نيز بشدت محدود و از سوي يك نظام بجا مانده از دوران ماقبل سرمايه­داري سرواژ روسي (بنام قيديات يا پراپيسكا) تحت كنترل شديد بود.
"آیا میتوانید تصور کنید که برای سفر مثلا از تبریز به تهران و یا بالعکس باید ویزا گرفته شود؟ و خیلی از آیا های بی جواب دیگر!"
اين استنباط متكي بر كداميك از اسناد قابل اعتناي جنبش ملي آذربايجان است؟ در اين مورد و هر مورد ديگري، ايران و كشورهاي منطقه دچار هيچ كمبود ممنوعيت و موانع نيستند. ليبراليزه شدن حيات اجتماعي و برداشتن موانع از هر نوع (مرز كشوري، اجازه نشر، مميزي فيلم و كتاب و ...)، مهمترين و اولين گام هرنوع تحولي در كشورهاي اين منطقه است. اگر تا به امروز مرزهاي سياسي اين منطقه بر روي قاچاقچيان، ارتش شوروي سابق، ارتش صدام (در حمله به ايران و كويت)، ارتشهاي غربي (در دو جنگ خليج و افغانستان)، نيروهاي القاعده و از اين قبيل باز بوده است، در فرداي هر تحول مثبتي بايستي بسرعت اما با برنامه كارشناسي بر روي گردش آزادانه كالا (شامل ناقلهاي انرژي)، نيروي كار، دانشجويان و سرمايه و اهل فرهنگ باز بشود. هرگونه ايجاد موانع و افزودن به محدوديتهاي امروزي در اين جهات، امري نابخردانه و مانع توسعه عمومي خواهد بود. هدف غائي هر تحولي، بايستي توسعه علمي، فني، اقتصادي و رفاه و امنيت همه اهالي منطقه در چهارچوب انتگراسيون منطقه­اي و جهاني باشد نه در جهت غيرقابل زيست­تر كردن منطقه از طريق ماجراجويي­هاي آرمانخواهانه و اجراي طرحهاي تجربه نشده و افزودن به جريان امروزي كاروان مهاجرت استعدادها از منطقه.
"ناسیونالیسم" و دامن زدن به احساسات ملی گرایی همیشه در طول تاریخ مانند جنگها و خونریری ها، برای کسانی راه رسیدن به قدرت و حکومت بوده است."
دوباره به مثال خانمهاي عربستان سعودي خواهان برخورداري از حق رانندگي هستند، مراجعه كنيم. اگر در اردوي مخالفان اعطاي حق رانندگي به خانمها  مدام از احتمال تصادفات ناشي از پشت فرمان نشستن خانمها بشود،  نشانه چيست؟ اگر اين احتمال با آمار واقعي در تضاد باشد چي؟ اگر كسي كه از اين احتمالات سياه صحبت ميكند، خودش در ارتباط با يك كلوب اتومبيلراني سرتاسر تصادف و مرگ باشد چي؟ برگرديم به موضوع.
اينكه برخورداري از حقوق بشر و حق تعيين سرنوشت شايسته اتيكت "ناسيونالسيم" است، محتاج يك بحث جدگانه است و بهتر اينجا در چهارچوب خواستها (و نه اتيكت آنها) بمانيم.
آيا دولتهايي كه از اضمحلال دولتهاي بزرگتر پديد آمده­اند، دولتهاي خونريزتر يا بدتري بوده­اند؟ دو سال ديگر، عمر دولتهاي جايگزين اتحاد شوروي، معادل يك سوم طول موجوديت شوروي خواهد شد و متأسفانه هنوز بجز سه جمهوري كرانه درياي بالتيك كه عضو اتحاديه اروپا هستند، هيچكدام از دوازده جمهوريهاي ديگر به معني متعارف كشورهاي دمكراتيكي نيستند. اما براي نشان دادن اينكه كشورهاي كوچكتر ناشي از انحلال شوروي، حكومتهاي بدتري هستند، بايستي نشان داد كه پليديها و خونريزيهاي اين كشورها در حق اهالي خود و ديگران بنوعي با جنايات رژيم شوروي قابل مقايسه است! آيا در جمهوريهاي جديد، سهميه مرگ، زندان و تبعيد در ليستهاي دههاهزار نفري از مركز به ولايات ارسال ميشود و...؟
تأسف آور است كه برخلاف گذشته كه نيروهاي چپ اگر هم در مقياس جهاني مخالف اراده ملل اسير چنگال رژيمهاي كمونيستي بودند در ايران و بقيه كشورهاي تحت سلطه غرب، مدافع مظلومان بودند، اما امروز بخش مهمي از مخالفت با حق طلبي ملل مظلوم را بقاياي اين نيروي چپ ايراني برعهده گرفته­اند. آقاي اعلم به سابقه فعاليت خود در گويندگي راديو سازمان اكثريت و حزب توده هم اشاره كرده است. سوآل اين است: شما كه در كنار دفاع از حق تعيين سرنوشت ملل، در يك رفتار متناقض، از اين احتمالات وحشتناك در صورت رفع ستم ملي صحبت ميكنيد، نظرتان در مورد اعتراف گيري و اعدام شهروندان از سوي يك سازمان سياسي مدافع عدالت اجتماعي و حكومت زحمتكشان چيست؟  
احكام درست
در بالا به حقايقي اشاره شده كه در نوشته­هاي مورد نقد آمده­اند اما ربطي به موضوع ندارند با اين وجود دو حكم اساسي از سوي آقاي اعلم ارائه شده است:
"در دنیای امروز را ههای متمدنانه ای که همه آنها از صندوقهای رای بیرون میایند، ... در ایرانی ازاد که حق تعیین سرنوشت را برای خلقها ی ساکن آن بوجود آورد"
اشاره شد كه جنبش وسيعي كه "جنبش ملي آذربايجان" ناميده مي­شود، نه حزب است و نه يك جبهه. در نتيجه در ميان كساني كه خود را متعلق به اين جنبش مي­دانند، نظرات بيشماري هست و ميتواند باشد. آقاي كوروش اعلم كه هم به حكم صندوق رأي (و نه تاريخ، سنت، حديث يا چيز ديگري) معتقد است و هم به حكم حق تعيين سرنوشت، اصولا مشكلي با خواست محوري اين جنبش ندارد. در جريان جنبش مشروطه هم به غيراز شعار اصلي، هياهويي از هزار و يك خواست و آرزوي مربوط و نامربوط در جامعه شنيده مي­شد. در جريانات منتهي به فروپاشي اتحاد شوروي سابق نيز، در كنار خواست انحلال شوروي، از تقاضاي آسفالت راه فلان روستا تا اتهامات نامربوط به نظام شوروي در فضاي ملتهب آن زمان شنيده مي­شد. از جمله خواست بين المللي شدن واحد ارز كشور، زياد شنيده ميشد و تصور عوامانه مردم اين بود كه بدون توجه به كليه قوانين اقتصاد، روبلهاي آنها با نرخ يك دلار به هفتاد كپيك (هفت دهم يك روبل) قابل تبديل باشد! بعدا كه اين خواست برآورده شد و امكان تبديل قانوني پول ملي شوروي به ارزهاي جهاني فراهم شد، نرخ تبديل، هزاران برابر از نرخ مورد انتظار فوق پايينتر بود! به دليل وجود ارقام، نشان دادن غيرواقعي بودن انتظارات مذكور، راحت است اما چنانكه اشاره شده، هزاران نمونه از انتظارات غيرعملي و غير اصولي و اتهامات نامربوط به حكام رژيم شوروي، تقاضاي بحق دمكراسي را احاطه كرده بود. آيا اين هاله ناحق و نابجا آن هسته حق و بجا (دمكراسي) را ناحق و نابجا ميكرد؟ امروز بخصوص باتوجه به سهولت انتشار در فضاي مجازي به شرط صرف وقت كافي ميتوان مجموعه­هاي كت و كلفتي از مدعيات بي اساس و نامربوط از هر جبهه­اي جمع­آوري كرد اما استخراج اين نتيجه از اين مجموعه­ها كه، جنبش فمنيستي يا جنبش خواهان عدالت اجتماعي يا صرفداران محيط زيست ناحق هستند، نارواست.
آنچه خوبان همه دارند...!
طبق گفته معروف "آنچه خوبان همه دارند، تو تنها داري!"، آقاي اعلم در دو نوشته كوتاه شايد بي آنكه خواسته باشد، همه اجزاء يك ذهنيت غيردمكراتيك با سابقه 90 ساله را به نمايش گذاشته و همه خصوصيات قربانيان تسليم شده به ابعاد پروژه ملت سازي آمرانه فارسي در ايران چند فرهنگي را در اين دو "اثر" خود متبلور كرده است:
لظفا فاكتهاي زير از دو نوشته مزبور را در كنار هم بگذاريد:
  1. بي توجهي به آمار و دادن آمار اغراق آميز متكلمين زبان روسي،
  2. بي توجهي به نظر صاحبنظران در مورد محدود بودن ظرفيتهاي زبان فارسي و نسبت دادن حكم عقيم بودن زبان فارسي به سوء نيت جنبش ملي آذربايجان (بجاي دكتر محمدرضا باطني)
  3. دفاع احساسي و بد از دو زبان روسي و فارسي و مخالفت همانقدر بد با شعارهاي مساوات طلبانه ملل غيرفارس،
  4. گرفتن اين نتيجه كه در دنياي در حال گلوباليزه شدن زبان (به يقين نوع توركي آن!) مهم نيست!
  5. توسل به حكم نادرست "زبان وسيله است" وقتي كه صحبت از حق توركان در استفاده از زبان خود است. (قياس شود با دفاع بد و احساسي از زبانهاي فارسي و روسي)
  6. گرفتن نتيجه طبيعي بودن سياست تحميل زباني از رفتار انساني شاهان تورك با زبان فارسي و سعه صدر دمكراتيك نظام تحصيلي ازبكستان امروزي در ارتباط با زبان روسي! استناد نابجا به امير تيمور، ديگر شاهان و اهل قلم تورك در گذشته براي توجيه يك سياست غيردمكراتيك امروزي.
  7. كتمان ابعاد مختلف تبعيض عليه آذربايجان با ادعاهاي نادرست (از جمله در مورد بيش از نیمی از سردمداران و حکومتیان کشور و...)
  8. وارد كردن اتهام وابستگي به ديگران (فعالين آذربايجاني) بدون دليل و بدون آدرس مشخص.
 كدام نتيجه را ميتوان از اين هشت فاكت موجود در نوشت آقاي اعلم استخراج كرد؟! آيا با مجموعه كاملي از احكام ناسيوناليسم عهد رضاخاني سر و كار نداريم و آيا اين احكام با حق تعيين سرنوشت ملل مورد تأييد وي، در تضاد نيست؟
يك نكته مهم: فرق دفاع از تزهاي ايدئولوژي ناسيوناليستي در عهد رضا با دفاع از همان تزها در سال 2014 يك فرق مهم دارد: در آن سالها بخش مهمي از نخبگان و روشنفكران در حمايت از رضاشاه، تصور ميكردند كه شاه كليد ترقي و دمكراسي همانا يكسان سازي زباني در ايران است. امروز وقتي نتيجه آن پروژه در برابر چشمان ماست، بازهم ميتوان دچار توهم امكان توسعه از طريق فرهنگ كشي و نفي حقوق انساني شهروندان بود؟

نام/ وزارت
زادگاه
1
اقتصاد/علی طیب نیا
اصفهان
2
دفاع/حسین دهقان
 اصفهان
3
کشاورزی/ محمود حجتی
 اصفهان
4
نیرو/ چیت چیان
تبریز
5
صنعت، معدن و تجارت/محمد نعمت زاده
تبریز
6
کار،تعاون و رفاه اجتماعی/ علی ربیعی
تهران
7
آموزش و پرورش/ علی اصغر فانی
تهران
8
خارجه/ محمد جواد ظریف
تهران
9
ارتباطات/ محمود واعظی
تهران  
10
کشور/ عبدالرضا رحمانی فضلی
شیروان  
11
بهداشت/سید حسن قاضی‌زاده هاشمی
فریمان  
12
ارشاد/ علی جنتی
قم
13
دادگستری/ مصطفی پورمحمدی
قم
14
رضا فرجی دانا/ علوم
قم
15
نفت/ بیژن نامدار زنگنه
کرمانشاه
16
اطلاعات/سید محمود علوی
لامرد 
17
ورزش و جوانان/ محمود گودرزی
ملاير
18
راه وشهر سازی/عباس آخوندی
نجف اشر
http://www.iranglobal.info/node/34738

Mittwoch, 14. Mai 2014

افتخار پارس، نژاد پرستی و دیگر هیچ – محمدرضا لوایی

افتخار پارس، نژاد پرستی و دیگر هیچ – محمدرضا لوایی

مطالب منتشر شده در این صفحه نمایانگر سیاست رسمی رادیو زمانه نیستند و توسط کاربران تهیه شده اند. شما نیز می‌توانید به راحتی در تریبون زمانه عضو شوید و مطالب خود را منتشر کنید
.
نژاد پرستی و دیگر هیچ، این همۀ شعار و شعور حکومتی و ملی آنهاست. در قیاس با دیگر شعارهای جام جهانی، شعار ایران حتی روی نازیسم را نیز سفید کرده است. به شعار آلمانی ها توجه کنید. به جز ایران هیچکدام از کشورها از نژاد و قوم خاص سخن نگفته اند. می توانستند بنویسند: افتخار مردم و کشور، افتخار ملت و …اما به وضوح روشن است که حکومت نژاد پرست پشیزی احترام و اعتبار برای دیگر ملت های موجود در ایران قائل نیست. دقت کنید که مثل دیگر شعارهایشان فوتبال برای اینها اینبار افتخار جهان اسلام محسوب نمی شود بلکه فقط افتخار پارس هاست. به کشورهایی که از واژه های امید و عشق و قلب استفاده کرده اند دقت کنید.شعارها تیتر شعور هستند. سخن در این خصوص بیش از این برازنده نیست. فقط می خواستم یادآوری کنم که هم در شعار و هم در عمل، نژاد پرستی پارسی بیداد می کند و قواعد و اصولی برای احترام به دیگر ملت ها نمی شناسد. آیا حالتان از اینهمه نژادپرستی به هم نمی خورد؟
شعار تیم‌های حاضر در جام جهانی به شرح زیر است:
الجزایر: جنگجویان صحرا در برزیل
آرژانتین: نه فقط یه تیم، ما یک ملت هستیم
استرالیا: امیدوار به تاریخ سازی
بلژیک: در انتظار غیرممکن
بوسنی: اژدها در قلب، اژدها در زمین
برزیل: خودت را نشان بده! ستاره ششم در راه است
کامرون: ‌شیر همیشه شیر است
شیلی: شی شی شی! لی لی لی ! شیلی شروع کن
کلمبیا: اینجا یک کشور است نه یک تیم
کاستاریکا: عشق من فوتبال است، قدرتم مردم هستند، افتخارم کاستاریکا است
ساحل‌عاج: فیل ها به برزیل میِ‌روند
کرواسی: با آتشی در قلبمان همه برای مردم کرواسی
اکوادور: یک مسئولیت، یک عشق، فقط یک قلب این ها به خاطر تو است اکوادور
انگلیس: آرزوی یک تیم، نبض یک ملت
فرانسه: غیرممکن کلمه فرانسوی نیست
آلمان: یک کشور، یک تیم ، یک آرزو
غنا:‌ستارگان سیاه برزیل را روشن می کنند
یونان: قهرمانان مثل یونانی‌ها بازی می کنند
هندوراس: ما یک ملت هستیم، ستاره در قلبمان
ایران: افتخار پارس
ایتالیا: بیا جام جهانی را آبی کنیم
ژاپن: سامورایی! زمان جنگ فرارسیده است
کره‌جنوبی: لذت ببر قرمز‌ها
مکزیک: همیشه متحد، همیشه آزتک
هلند: مردان واقعی نارنجی می‌پوشند
نیجریه: فقط با اتحاد می توانیم
پرتغال: گذشته‌ها به تاریخ پیوستند، موفقیت در آینده است
اسپانیا: درون قلبمان آرزوی یک قهرمان
ارگوئه: سه میلیون رویا، اروگوئه شروع کن
آمریکا: متحد به عنوان تیم، سرمشق گرفته از عشق
—————-
levayi.mohammad@gmail.com